Читаем Европейская мозаика полностью

Базилика Санта Мария делле Грацие, являясь частью доминиканского монастыря, была построена из красного кирпича в характерном для этого ордена готическом стиле с минимумом декора. Начало строительства церкви относится к 1469 г., однако в 1490 г. Лодовико Моро задумал создать здесь герцогскую усыпальницу, для чего поручил работы по перестройке здания архитектору Браманте. Единственным украшением базилики является покоящийся на высоком кубическом основании с ренессансными белокаменными панно и пилястрами двухъярусный барабан плоского купола, верхний ярус которого составляет изящная аркада полукруглых арок на сдвоенных колоннах. В трапезной церкви находится одна из знаменитейших фресок в мире – Тайная вечеря работы Леонардо да Винчи, нарисованная им на стене так, что она как бы являлась продолжением обеденного стола монахов, которые могли ощущать себя трапезничающими в компании с Христом и апостолами.

В Милане находится множество великолепных художественных музеев. Один из них помещается в старинном двухэтажном палаццо Брера, где хранится богатая коллекция живописи. В центре большого двора, окруженного двухъярусными аркадами, возвышается статуя Наполеона в виде античного героя.

В северной части соборной площади в 1861 г. построена галерея Виктора Эммануила II, соединяющая эту площадь с площадью перед театром Ла Скала. Это одно из первых сооружений в Европе, построенное из стекла и бетона архитектором Джузеппе Менгони в форме латинского креста и приуроченное к объединению Италии. Крытый стеклом торговый пассаж занимают многочисленные магазины, украшенные помпезными лепными фасадами. Мозаичный пол центральной восьмиугольной площади изображает Европу, Азию, Африку и Северную Америку.


Чертоза ди Павия. В окрестностях Милана в 1396 г. герцог Джангалеаццо Висконти основал монастырь для 12 монахов-картезианцев (Чертозу), который должен был стать семейной усыпальницей рода Висконти. Монастырь строили те же мастера, что и Миланский собор, основной этап строительства был завершен к 1452 г. Монахи-картезианцы при пострижении давали обет молчания и уединения. Они занимались науками в своих кельях и собирали лечебные травы, собираясь вместе лишь на церковные службы.

Величественный трехнефный готический собор из красного кирпича построен в форме латинского креста, центральный неф завершает открытая галерея с полукруглой аркадой, стены собора укреплены прямоугольными контрфорсами с пинаклями, над средокрестием доминирует трехъярусная шестигранная башня, окруженная колоннадами, завершающаяся большим фонарем. Великолепный беломраморный западный фасад собора, один из самых ярких представителей декоративного стиля в Италии, обращенный на большой парадный двор, сразу притягивает взгляд посетителя, стоит ему только пройти через ворота монастыря. Два яруса фасада выделены прямоугольными внизу и полукруглыми вверху нишами с резными мраморными панно, разделенными пилястрами с барельефами, ярусы разделены карнизом с медальонами, на боковых пилястрах расположены скульптуры.





Чертоза ди Павия. XV век


Внутри круглые пилоны несут высокие аркады, нервюры крестообразно пересекаются на стрельчатом кессонированном своде. В соборе находятся надгробия Джангалеаццо Висконти и Лодовико Моро с женой Беатриче д’Эсте.

Алтарная часть открывает проход в большой клуатр, окруженный полукруглыми аркадами с терракотовым декором, сюда выходят двери монашеских келий, расположенные по периметру двора, каждая келья состоит из двух комнат, соединенных коридором и выходит в маленький садик. Клуатр, дышащий тишиной и спокойствием, позволяет современным монахам существовать в тиши своих келий, несмотря на туристов, посещающих монастырь.


Бергамо. Стоящий в предгорьях Альп ломбардский город, родина бергамота и комедии дель Арте, был основан лигурами и носил имя Барра, в 6 в. до н.э. лигуров сменили этруски, а в 550 г. до н.э. здесь обосновались галльские племена, давшие городу имя Верхгейм, «город на горе». Расширяющиеся границы Римской державы достигли этих мест в 189 г. до н.э., и город под именем Бергомум вошел в состав республики и был обнесен крепостной стеной, периметр которой сохранялся и в Средневековье. После набегов варваров





Бергамо. Капелла Коллеоне


Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура