Читаем Европейская мозаика полностью

За площадью скрыты остатки замка Малатесты с мощными стенами из красного кирпича, укрепленными каменными контрфорсами, соединяющими прямоугольные башни с плоскими крышами и машикулями – символ могущества истинных правителей города, прячущихся в тени показной власти городского собрания в палаццо дель Подеста.

Свидетелем некогда проходившей здесь дороги Виа-Эмилия является мост Тиберия, перекинутый через реку Мареккья в 1 в. и до сих пор действующий, соединяющий центр города с симпатичным тихим рыбацким кварталом Сан-Джулиано, извилистые улочки которого застроены небольшими уютными домиками. Здесь родился знаменитый итальянский режиссер Федерико Феллини.


Сан-Марино. Это необычное карликовое европейское государство расположено на склонах горы Монте-Титано и со всех сторон окружено землями Италии. Его площадь составляет всего 62 кв. км., а население 28 тыс. человек. Сан-Марино – древнейшая из ныне существующих республик в Европе, ее основание относится к 300 г. и связано с именем св. Марино, христианина-каменотеса из современной Хорватии, приехавшего в Римини на строительство порта. В эпоху гонения на христиан при императоре Диоклетиане, Марино вынужден был бежать и поселился отшельником на горе Титано. Вскоре сюда стали стекаться другие христиане, и постепенно образовалась община. Эта гора принадлежала знатной римлянке Фелиците, которая отдала свое владение Марино, и, таким образом, община стала собственницей земли. Основной принцип, по которому она жила, был: «свобода от других людей», поэтому община всячески отстаивала свою независимость. На протяжении всего средневековья республику пытались подчинить себе папы, герцоги Урбино, Малатеста. Санмаринцам неоднократно приходилось испытывать отлучения от церкви, которые вскоре снимались. Жители в своих спорах с сильными мира сего апеллировали к святому Марино, которому были предоставлены привилегии свободы, и это позволяло им сохранять независимость.

Попытки захвата государства заставили санмаринцев создать хорошо вооруженную армию и окружить Монте-Титано кольцом укреплений, руины трех башен которых на отрогах горы сохранились и поныне и являются символом Сан-Марино.

Наполеон, завоевавший Италию, был поражен стойкостью санмаринцев, на протяжении столетий отстаивавших свою свободу, и сохранил за Сан-Марино ее независимость, которая была подтверждена и позже, после падения Наполеона.

Санмаринцы поддержали Гарибальди, когда он потерпел поражение от Австрии, они позволили ему укрыться со своим легионом на территории республики при условии, что он на границе сдаст все оружие и распустит легион. Это вызвало гнев Австрии, и республику стали окружать австрийские войска. Гарибальди удалось покинуть Сан-Марино за 15 минут до конца окружения. От уничтожения Сан-Марино спасло лишь вмешательство французского императора Наполеона III. Созданное вскоре объединенное Итальянское королевство больше не покушалось на независимость Сан-Марино, в 1862 г. был заключен договор о дружбе и торговле, который подтверждался и позже.

Средневековые городские дома построены из светлого камня, придавая всему городу праздничную атмосферу. Центральная площадь расположена уступом на склоне горы, на ней стоит мэрия с часовой башней. Здесь установлен памятник римлянке Фелиците, передавшей Монте-Титано святому Марино. Интерьер трехнефного городского собора, построенного в классицистическом стиле, венчают полукруглые кессонированные своды. На площади Гарибальди установлен первый в мире памятник этому объединителю Италии, ставшему очень популярным не только на родине, но и в других странах.


Флоренция. При Юлии Цезаре в предместье старого этрусского города Фьезоле на берегу реки Арно была основана колония для ветеранов под названием Флоренция (цветущая). Так было положено начало этому великому итальянскому городу. В 4 в. римский император Диоклетиан сделал город столицей Тосканы, и с тех пор Флоренция продолжает исполнять столичную функцию. В 393 г. во Флоренции прочно обосновались христиане, и епископ Амброзий основал здесь церковь Сан-Лоренцо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура