Читаем Европейская мозаика полностью

После падения империи Флоренция, наряду с другими итальянскими городами, переживает нашествия варваров и недолгую эпоху упадка, но во время так называемого Каролингского возрождения город становится столицей Тосканского маркграфства, в функцию которого входила задача охраны границ империи Карла Великого. В это время начинается подъем города, Флоренция, находившаяся на пересечении торговых путей, становится центром банковского дела и сукноделия. В 11 в., после смерти последней маркграфини Матильды Каносской, Флоренция становится коммуной, и к 1115 г. приобретает главенствующее положение среди соседних городов. Деятельность коммуны была сопряжена с постоянной борьбой за власть между аристократическими семьями. Они разделились на два лагеря, гвельфов, сторонников папы, и гибеллинов, поддерживавших германского императора. Вначале верх одерживали гибеллины, но после падения императорской династии Штауфенов к власти пришли гвельфы, поддержанные городскими низами. Это событие лишило городскую аристократию многих преимуществ, а в 1293 г. во Флоренции была принята первая в Европе антидворянская конституция, лишившая знать политических прав. В 1252 г. Флоренция начала чеканить золотой флорин, который признавали во всей Европе, а значение города как банковского центра еще более возросло.

Со временем гвельфы, стоящие у власти, разделились на «белых» и «черных» – сторонников бедноты и богачей. «Черные» призвали на свою сторону брата французского короля Филиппа Красивого, Карла Валуа, который со своими войсками изгнал «белых» гвельфов из города. К власти во Флоренции вновь пришли несколько знатных семей, город начал воевать с папой, а в 1382 г. установилась тирания семьи Альбицци.

В 1434 г. богатое флорентийское семейство Медичи во главе с Козимо Старшим оттеснило Альбицци от власти и организовало синьорию, став во главе города. Именно с деятельностью Медичи, стремившихся сделать свой город самым прекрасным на свете, связан расцвет Флоренции и ее превращение в художественную столицу Италии. Правление Медичи совпало с становлением итальянского ренессанса, в городе жили и творили такие великие мастера эпохи как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Донателло, Бокаччо, Маккиавелли, оставившие после себя замечательные памятники искусства и литературы. Внук Козимо Старшего, Лоренцо Великолепный, при котором Флоренция достигла наивысшего расцвета, заключил союз с Неаполем и Миланом. Однако конец его правления совпал с началом экономического упадка, вызванного конкуренцией с английским сукноделием и открытием новых торговых путей в Америку, в результате чего значительные богатства потекли в Испанию и Португалию. В 1494 г. Медичи были изгнаны из Флоренции, и в городе установилась диктатура сурового религиозного фанатика Савонаролы. Флорентийцы не смогли долго терпеть его притеснения, и в 1498 г. Савонарола был сожжен на костре как еретик, а в 1512 г. Медичи удалось вернуться во Флоренцию. Флорентийское государство, крупнейшее по величине на территории Италии, получило статус герцогства, а Медичи стали Великими герцогами Тосканскими. В 1737 г. мужская линия династии прервалась, и власть в герцогстве перешла к Габсбургам.

В эпоху наполеоновских войн на территории Тосканского герцогства было создано королевство Этрурия, зависимое от Франции. После падения Наполеона город вновь захватили Габсбурги, а после объединения Италии Флоренция в 1865-71 г.г. была столицей нового королевства.

Благодаря богатству и меценатскому духу династии Медичи, Флоренция является, пожалуй, второй по ведичине накопленных художественных богатств в Италии после Ватикана, однако помимо экспонатов, хранящихся за стенами музеев, самые выдающиеся произведения вынесены на улицы и площади города – замечательные сооружения, созданные на стыке готической и ренессансной эпох производят потрясающее впечатление, а гармония архитектурных ансамблей, изящество их силуэтов и впечатляющая отделка разноцветным мрамором отражают саму атмосферу этой колыбели Возрождения.

Великолепный романо-готический кафедральный собор, колокольня Джотто и баптистерий, образуя ансамбль из белого, розового и зеленого мрамора, являются самой яркой и впечатляющей архитектурной достопримечательностью города. Кафедральный собор Санта Мария дель Фьоре (Девы Марии с цветком) строился с 1296 г. в стиле флорентийской готики на древнем романском основании. Его начал строить архитектор Арнольфо ди Камбио, и со временем собор стал третьим по величине в мире. Собор явился одним из первых купольных христианских храмов, традиционная базиликальная система видоизменена здесь за счет добавления в восточной части трех пятикупольных выступов, которые должен был перекрыть огромный купол. Его возведение в 15 в. стало последним этапом строительства собора. Эту трудную архитектурную задачу долго не могли решить, пока архитектор Филиппо Брунеллески не построил купол из двух оболочек (внутренней и внешней) в формах, характерных для эпохи Возрождения.





Флоренция. Собор


Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура