В XVI в. появляется принципиально новый путь аноблирования — продажа идальгий. Если раньше обязательным условием пожалования идальгии было совершение каких-либо «видных деяний» на королевской службе, то в условиях все увеличивавшихся финансовых нужд короны сторонники продажи идальгий считали наличие денег для оплаты этих нужд вполне достаточным «деянием»[321]
. Продажа идальгий, призванная пополнить королевскую казну в периоды особенно острой нужды в деньгах — интереснейший феномен испанской истории Золотого века. В общем виде о ней упоминали едва ли не все ведущие специалисты по социально-экономической истории Испании XVI–XVII вв., однако опирались они при этом на изолированные высказывания источников, и прежде всего на гневные протесты кортесов. Вслед за депутатами кортесов историки считали продажи одной из причин усугубления и без того неравномерной тяжести налогов, обострения на этой основе социальных противоречий («ибо знатные видят, что с ними уравниваются лица, столь отличные от них по своему положению, и что знатность принижается; люди же простые видят, что только благодаря наличию денег им противопоставляются те, кто по происхождению ничем не лучше их»[322]), нарастания кризисных явлений в деревне и падения сельскохозяйственного производства, отлива капиталов из сферы производства и обмена, ослабления еще толком не сложившейся буржуазии и укрепления за ее счет феодального дворянства, которое несет изрядную долю ответственности за экономический упадок страны.Лишь сравнительно недавно в работах И. Томпсона[323]
проведен систематический анализ всей совокупности основных источников по теме — королевских патентов о пожаловании идальгии, в форму которого была облечена покупка (Невысокий спрос на идальгии отчасти был связан с тем, что их стоимость была достаточно высокой и не учитывала колебаний конъюнктуры. Во второй половине XVI в. она составляла 5–6 тыс. дукатов[325]
; такую покупку могли себе позволить очень немногие. По подсчетам И. Томпсона, чисто экономически покупка идальгии могла окупиться лишь через несколько поколений[326]. Сторонники продажи идальгий неоднократно советовали королю продавать их дешевле, чтобы быстрее собрать необходимую сумму. Однако эта точка зрения не учитывала ни других причин недостаточного интереса к продаваемым идальгиям, ни неизбежных последствий предлагаемых ими мер. Поскольку многие кастильские города, и прежде всего крупнейшие (в которых главным образом и предполагалось продавать идальгии), не платили многих налогов, то для их жителей теряло смысл важнейшее экономическое преимущество идальгии — налоговые привилегии. Власти одного из таких городов следующим образом объясняли отсутствие спроса на дорогостоящие идальгии: «Так как этот город освобожден от уплаты всяких налогов и его жители думают оставить здесь своих сыновей и присвоить себе титулы кабальеро с пользой для своих богатств, то они не стремятся покупать идальгии»[327]. Как видно, отказ от покупки идальгии еще не был отказом от аноблирования. К тому же окружающие могли расценить факт покупки идальгии как косвенное признание отсутствия каких-либо иных прав на нее. Анонимный трактат 1632 г., цитируемый А. Домингесом Ортисом, подчеркивает, что идальгии, приобретенные с помощью денег, ценились невысоко[328]. Вместе с тем, как свидетельствует автор XVI в. X. Арсе Оталора, некоторые муниципальные должности (рехидоров, хурадо, писцов) также могли приносить их владельцам налоговый иммунитет[329]. Эти должности могли быть куплены с правом передачи по наследству и вплоть до XVII в. стоили обычно дешевле, чем идальгии. Их законность не могла быть поставлена под сомнение, и при этом их владельцы обладали несомненным преимуществом доступа в местные органы власти.