Фальсификации истории Великой Отечественной войны

Авторы ссылаются на фальшивку, вброшенную в интернет в 1998 году, а именно дневник инструктора горкома ВКПб Николая Ребковского, который якобы был в неком спец санатории, в котором каждый день кормили рыбой и мясом всех видов. Ссылка шла на народный архив, но там его в глаза никто не видел. И вот автор решил снять именно комедию. В интервью одному из телеканалов на вопрос журналиста, как состыковалось у автора блокада и комедия, Красовский ответил с намеком на современную действительность: «У меня состыковалось, жировать, когда другие голодают стыкуется это состояние? Быть обеспеченным, строить огромные дома, когда другие чувствуют себя несчастными это нормально?»

Гражданин художник, если вы хотели заработать себе очки у так называемых «либералов» (которые даже не знают, в чем заключаются особенности современного либерализма), хайпануть на теме социального неравенства, покритиковать власть — вы явно промахнулись с выбором темы (кроме первых упомянутых, разумеется). Есть целая плеяда замечательных картин на данную тему, не комедий, а социальных драм, не затрагивающих такие темы, как умершие от голода дети. Вы либо дурак, либо предатель. И «я художник, я так вижу» здесь не пройдет.

Нельзя смеяться над событием, унесшим 700000 человеческих жизней только от голода! И это при населении в 3 миллиона человек до войны. Нельзя! Особенно опираясь на фальшивки.

Обращаюсь к актерам; вы точно понимали, в чем вы снимаетесь? Даже если сравнивать все описанные ранее фильмы, можно допустить неграмотность актеров, воспитанных соросовскими учебниками, впитавшими пропаганду лжеученых, либо престижем снятся у именитого режиссера, или их личная позиция совпадает с показанным. Но тут совсем другая ситуация, ситуация где даже выбора между дураком и предателем нет. Вы знали, в чем именно вы снимаетесь. Вам теперь смотреть в глаза своим поклонникам.

«Комедии способны лечить, потому, что они конечно не решают вопрос и не исцеляют раны памяти, но они снимают некое воспаление, десокрализуют все это, ну а сколько времени еще нужно мучится от этих ран, вот мне просто интересно?» Это слова Александра Невзорова, журналиста, публициста, который и ранее высказывался не в пользу нашей Победы. Это некая калька со всей нашей «прогрессивной» общественности, которая призывает отказаться от празднования Победы, от памяти подвига предков и все в этом духе.

Так вот, отвечу вам Александр. Всегда! Покуда будет жив последний потомок поколения победителей, эта боль не должна заживать. При слове «блокада» люди во все времена должны вспоминать умирающих от голода людей, завернутые в покрывала тела маленьких детей, 125 граммовый кусочек хлеба на сутки, непрерывные бомбежки и обстрелы города. А также беспримерный подвиг населения Ленинграда, который все-таки выжил! Тот подвиг, который подобные Невзорову деятели пытаются стереть из народной памяти.

Сам Александр ленинградец, учитывая его годы, он должен был видеть на Пискаревском кладбище рыдающих матерей, отцов, чьи дети там похоронены, чьи дети не пережили блокады. Я сомневаюсь, что он бы сказал им что-то подобное в лицо. Я сомневаюсь, что он может сказать нечто подобное живым блокадникам. Его слова — это плевок на могилы Пискаревского кладбища. Плевок продавшегося «общественника», для которого в этой жизни ни осталось ничего святого.

Таким образом, мы рассмотрели лишь некоторые фильмы, которые являются фальсификатами истории Великой Отечественной войны. Их больше, но общие понятие мы дали. Они либо предписывают Красной Армии черты и действия фашистов, либо откровенно лгут, либо обеляют вермахт. Цель очевидна — перевернуть с ног на голову само понимание Великой Победы, очернить и вычеркнуть подвиг наших дедов и прадедов. Один из американских президентов (согласно легенде) сказал, «СССР выиграл космическую гонку за школьной партой». Перефразирую — мы теряем нашу Победу в кинозалах. Почему спросите вы? Отвечу; в СССР снимали сильные и мощные картины, посвященные подвигу народа, советских солдат. Такие недостижимые шедевры как «Освобождение» Юрия Озерова, «Они сражались за Родину» Сергея Бондарчука смотрели все и все знали, кто и за счет чего победил фашизм. После развала СССР стали снимать другое кино и сами поверили, что «выиграли мясом», а «Сталин хуже Гитлера». На западе же снимали в это время о подвигах: «Спасти рядового Райна», «Перл Харбор», «Ярость», «По соображениям совести». Это сильные, смотрибельные картины, которые формируют образ победителя, образ героя. Боевые потери показаны в них как пример самоотверженности, желания воевать. Ни малейшего намека на забрасывание трупами, кровожадность руководства, глупость командиров бросающих солдат на убой вы там не найдете. Кино важнейшее из искусств, и хочется пожелать нашему кинематографу воспрянуть духом и снимать качественное кино о войне, которое будет воспитывать, а не разлагать.

Про стереотипы и мифы

Перед добросовестными историками также сейчас стоит задача развеять распространенные стереотипы бытующие среди населения России.