Читаем Фашисты полностью

Таким образом мы можем сказать, что фашизм в том смысле, который вкладываем в это слово я и другие ученые, в современном мире далек от процветания. Он появился в определенный исторический момент, когда массовая война наложилась на массовый переход к демократии, и все это произошло на фоне мирового капиталистического кризиса. По не самым голословным заверениям фашистов, они могли решить эти мировые проблемы, создав прекрасный новый мир, в котором нация, государство и даже война рассматривались бы как двигатели прогресса. Но этот момент уже прошел. К войне сейчас относятся очень плохо (за исключением США и частично южной части мира), поскольку она приносит социальный регресс. Из-за капитализма будут всегда возникать кризисы, а переход к демократии остается труднодостижимым. Но компромиссное сочетание капитализма, демократии и социализма обычно рассматривается как способ решения проблем и двигатель прогресса. Серьезные кризисы будут повторяться. Учитывая, что в мире все сильнее идет глобализация, вряд ли кто-то решит, что лучше всего можно выйти из положения с помощью трансцендентного, очищающего, парамилитарного национального государства.

Однако в южной части мира все чаще будут появляться фашиствующие движения, если Север, под руководством США, продолжит порочить перед Югом привлекательность мягкого, демократичного национального государства своей капиталистической эксплуатацией, американским военным империализмом и усилением неравенства между Севером и Югом. Тогда нашим потомкам, возможно, придется иметь дело с новыми социальными движениями, сильно напоминающими фашизм с социалистическим окрасом, опирающимися на те местные идеологические источники сопротивления, которые смогут мобилизовать, — как поступают сейчас исламисты.

Однако на сегодня фашисты мертвы, и воскрешение их в ближайшее время вряд ли возможно. До настоящего момента межвоенный фашизм был не универсальным явлением; он принадлежал «европейской эпохе». Сейчас его наследники собираются, как правило, в другие общественные движения — этнонационалистические, призывающие к кровавым чисткам. В последние годы на смену этатистской и милитаристской версии «власти народа», которую предлагали фашисты, пришли другие версии — более узконационалистические, этнические или религиозные. Но это тема для следующей книги.

Приложение

Таблица 3.1. Итальянские фашисты по роду занятий (%)
ПомещикиКрестьянеСельхозрабочиеДельцыКвалифицированные специалистыГосслужащиеКонторские служащиеМелкая буржуазияРабочиеУчащиесяN
Итальянские рабочие массы31221121122612222
ПНФ, Италия, 192112243761091613151 644
ПНФ, Удине, 192213381812102516539
ПНФ, Реджо-Эмилия, 192257313883318+2265
Сквадристы, Болонья и Флоренция, 1921-192240031011136546381
Сквадристы, провинция Болонья, 192221325525852210281
Фашистские «мученики, Италия?8?919552727145
Парамилитарные формирования MVSN, 1923-193331101296171812374
Депутаты ПНФ, 1924415668172100313


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология