Юг производит 76 % ВНП, и традиционно его залавливают в парламенте Север и Северо-Восток, экономический вклад которых составляет лишь 18 %…Ходит шутка, что Бразилия была бы богатой, если бы кончалась сразу к северу от Рио, но южане над этой шуткой уже не смеются».
Ничего не напоминает? Похоже, жителям Юго-Востока Украины эта бразильская шутка тоже не кажется слишком остроумной…
Очевидно, стране, претендующей на звание современного цивилизованного государства, стыдно ходить в клоунах и развлекать западных интеллектуалов «раздутым патриотизмом» и этнографическими мотивами в политической моде. Стыдно и небезопасно, поскольку в основе любого сепаратизма лежат экономические интересы. Несколько выше примера с Бразилией Тоффлер говорит о распаде СССР, отмечая, что Союз разваливали политические элиты более экономически развитых Украины и Прибалтики, мечтавшие пристегнуть экономики своих стран к франко-германскому локомотиву в ЕС, в то время как элиты преимущественно аграрных среднеазиатских республик желали бы сохранить СССР, ища в подчинении Москве «защиты и дармовщины». Не стоит ли задуматься и нам?
Лишь четко уяснив, что национализм — идеология вчерашнего дня (идеология индустриализации, как пишет Тоффлер), что он не может обеспечить потребностей информационного общества и постиндустриального государства, что в условиях открытых рынков и стремительно глобализирующегося на основе новых технологий информационного пространства любые национальные ограниченности обречены. Сложно поставить барьер на пути спутникового телевидения. Совершенно невозможно запретить Интернет или хотя бы контролировать его растущую в геометрической прогрессии армию пользователей. Коммерческие СМИ вынуждены следовать за интересами потребителей или умирать, проигрывая конкуренцию.
Самое же опасное в национализме то, что он вызывает ответную адекватную реакцию. Национализм не может существовать без врага. Для того чтобы мы объединились и осознали себя как «мы», всегда нужны «они» — не такие, «зомбированные», «нэ свидоми», пьющие по утрам кровь христианских младенцев. Но, сталкиваясь с «мы» образца Шухевича и Тягныбока, они тоже испытывают тягу к объединению, начинают осознавать «нас» не такими, не правильными и т. д. Поскольку же «мы», составляя меньшинство населения, монополизировали, тем не менее, право на украинство, «они» начинают осознавать себя не просто «не такими», но «не украинцами». Не случайно навязчивая пропаганда шароварного украинизма при президенте Ющенко привела к сокращению числа носителей украинского языка и приверженцев вступления не только в НАТО, но даже в ЕС. И то, и другое, и третье постепенно ассоциируется у избирателей не столько с политической программой, сколько с политической меткой: если ты хочешь в НАТО, ЕС и говоришь по-украински, то ты за Ющенко. Теперь начал срабатывать обратный принцип: «Если ты против «оранжевых», то ты не говоришь по-украински, не поддерживаешь вступление в НАТО и в ЕС».
Очевидно, общество находится на грани, перейдя которую, мы через несколько лет оставим позади точку возврата и свалимся в югославский сценарий. Поэтому первое, что должно нас объединить, — ограничение националистической риторики, раскалывающей страну, независимо от воли самих националистов, и обслуживающей идеологию вчерашнего дня.
Второе — это, безусловно, выбор будущего для страны. Тот факт, что на последних выборах резко улучшил свои позиции лишь БЮТ, работавший по «сетевому принципу», вравший одно на Западе, другое — на Востоке (подобную гибкость Тоффлер, кстати, считает признаком политики Третьей волны), не только заставит другие партии озаботиться пересмотром своей избирательной стратегии, но и свидетельствует о том, что общество уже созрело для преобразований, технологии Третьей волны им уже востребованы (в том числе и в политике). Об этом же свидетельствует и тотальное поражение националистов, которые, собравшись в «мегаблоке», при тотальном задействовании админресурса и самой беспардонной поддержке президента, выборы фактически провалили. Общество отказывается от идеологии вчерашнего дня, оно определило свое будущее не как «садок вышнэвый коло хаты», а как мир высоких технологий.