Фашизм в Украине: Угроза или реальность?

Этими своими действиями и Восток, и Запад признают раскол Украины в качестве свершившегося факта и демонстрируют нежелание и неготовность жить в одной Украине с «не такими» украинцами и уж тем более передавать в «не такие» руки государственную власть. Опасного пика эти настроения достигли в 2004 году, когда на волне противостояния, поднятой президентскими выборами, вначале западные области отказались подчиняться законной власти в Киеве, фактически создав сепаратистское квазигосударство, управлявшееся с «майдана», а затем и на Востоке прошел Северодонецкий съезд депутатов всех уровней, который вполне мог перерасти в Учредительное собрание независимой Восточной Украины.

Тогда, в 2004 году, элиты, испуганные результатом собственной пропаганды, остановились на краю пропасти. Радикальные настроения избирателей не были легитимизированы политиками, и страна сохранила формальное единство. Однако настроения масс никуда не делись, наоборот, раз запущенный механизм противостояния набирает обороты. Даже последние выборы показали, что в обоих лагерях слабеют умеренные силы и набирают силу радикалы. У «оранжевых» потерял свыше миллиона избирателей блок НУНС, зато три миллиона приобрел социал-популистский БЮТ. Из партий бывшей широкой коалиции голоса потеряли склонная к компромиссу Партия регионов и СПУ, зато повысили свой процент взявшие на вооружение радикальную риторику коммунисты.

Под давлением данного тренда будет происходить дальнейшая радикализация украинского политикума. Уже на следующих выборах НУНС рискует прекратить существование в качестве серьезной политической силы, поскольку его переигрывают радикалы-популисты из БЮТ. ПР, потерявшая на этих выборах 300 тыс. голосов, на следующих рискует не досчитаться уже миллионов, а со временем повторить путь НУНС, если не прислушается к требованиям своих избирателей и не радикализирует позицию. На ее место придут коммунисты, или возрожденные объединенные эсдеки, или кто-то третий (не все ли равно кто, важно, что эта сила будет более радикальной).

Однако мы уже отметили, что путь дальнейшей радикализации ведет в никуда — к расколу страны с гражданской войной или без оной. Альтернативой безумному нагнетанию низменных страстей и раздуванию фобий избирателей Запада и Востока может и должна стать работа ответственных партий с электоратом. Мы должны понять, что если не лезть друг к другу со своим уставом, можно спокойно жить в одном государстве, не разделяя ценностей друг друга. В конце концов, жителю Донецка абсолютно все равно, какие памятники ставят во Львове и в честь кого называют улицы, точно так же и львовянину не должно быть дела до того, на каком языке говорят в Донецке и кому ставят памятники в Одессе.

На излете Средневековья, в то время как захвативший власть в Женеве воинствующий протестант Цвингли сжег на костре великого испанского ученого и гуманиста Мигеля Сервета, Папа Римский как раз начинал набирать в католических кантонах той же Швейцарии свою гвардию. Я сомневаюсь, что украинцы в начале XXI века идеологически разделены сильнее, чем католики и протестанты в веке XVI, положившем начало длинной полосе потрясших Европу религиозных войн. Но в Швейцарии умудрились мирно сожительствовать не только католики и протестанты, но также три разных нации: итальянцы, французы и немцы, которые, в это же время, рядом постоянно воевали друг с другом или вели гражданские войны.

Но для того, чтобы объединить электорат, мы должны вынести за скобки общественной дискуссии разъединяющие нас проблемы и предложить избирателям программу развития украинской государственности, которая бы не просто устроила Запад и Восток одновременно, но была бы привлекательнее БЮТовского популизма. Мы должны понять, где мы находимся, куда идем и каково наше место в мире.