Читаем Фацеции полностью

ответил Миначчо. – «Почему же ты плачешь, если у тебя

ничего?» – «Потому-то и плачу, что у меня ничего». Друг,

удивленный, настаивал: «Чего же ты, в конце концов, плачешь,

если у тебя ничего?» – «Вот по той именно причине, что у меня

ничего». Друг думал, что Миначчо плакал, хотя ничего его к

этому не побуждало, а Миначчо плакал оттого, что у него из-за

игры ничего не осталось.

XXXVIII

О кривом бедняке, который хотел купить

пшеницы

Однажды, когда во Флоренции был очень дорог хлеб, пришел

на рынок бедный одноглазый человек, чтобы, как он говорил,

купить несколько мер пшеницы. Когда он узнал о цене, подошел

кто-то другой и стал спрашивать, что стоит мера зерна. «Стоит

глаза человеческого», – сказал бедняк, желая этим показать, что

хлеб дорог чрезмерно. Услышав это, шустрый маленький

мальчик, вертевшийся тут, сказал: «Зачем же ты принес с собой

такой большой мешок, раз ты не можешь купить больше одной

меры?»

XXXIX

Проповедник, который предпочитал

десять девушек одной замужней женщине

Один монах, не обращавший большого внимания на то, что

он говорит, проповедовал перед народом в Тиволи. Суровыми

словами громил он супружескую неверность и изображал ее

самыми черными красками. Между прочим он сказал, что это

такой большой грех, что он предпочитал бы иметь дело с

65

десятью девушками, чем с одной замужней женщиной. Многие

из присутствующих были того же мнения.

XL

О нищенствующем монахе, который во

время войны говорил о мире с Бернардо

Во время недавней войны флорентийцев с последним

герцогом Миланским было постановлено, что если кто

заговорит о мире, то лишится жизни. Бернардо Манетти,

человек очень веселый, пришел на Старый рынок за какой-то

покупкой. К нему подошел монах, один из тех нищенствующих

братьев, которые бродят всюду и, стон на перекрестках, просят

подать им что-нибудь на их нужды. Прежде чем попросить,

монах сказал: «Мир тебе». А Бернардо в ответ: «Как! Ты

говоришь о мире « Разве ты не знаешь, что говорить о мире

запрещено под страхом смерти? Я ухожу, чтобы кто-нибудь не

счел меня соучастником вины». Сказав это, он ушел,

отделавшись таким образом от приставаний нахала.

66

67

XLII

Рассказ кардинала бордоского о

скоморохе

Григорий XII 29, прежде чем быть выбранным папою, во

время конклава и даже после, обещал сделать великое

множество всяких вещей, чтобы покончить со схизмою, которая

терзала тогда церковь. В продолжение нескольких дней он так

твердо держался своих обещаний, что дал слово, если

понадобится, сложить с себя свой сан. А потом, опьяненный

сладостью власти, забыл клятвы и обещания и не исполнил

ничего из того, о чем говорил. Это очень огорчало кардинала

бордоского 30, человека серьезного и очень рассудительного, и,

говоря однажды со мною об этих делах, он мне сказал: «Он

сделал с нами то, что сделал с болонцами тот скоморох, который

им обещал, что будет летать». Я стал просить, чтобы он мне

рассказал эту историю. И кардинал рассказал: «Недавно в

Болонье был скоморох, который афишей, всюду расклеенной,

возвестил, что он вылетит с вершины башни, находящейся

около моста Сан Рафаэле, и пролетит больше мили за город. В

назначенный день почти все население Болоньи сошлось к

указанному месту, а скоморох вплоть до заката солнца издевался

над собравшимися людьми, изнемогавшими от жары и от

голода. Все ждали, с глазами, устремленными на башню, когда

скоморох вылетит. Когда время от времени он показывался на

вершине башни и махал крыльями, как бы собираясь лететь, и

делал вид, что он хочет броситься с башни вниз, люди,

глядевшие на башню с разинутыми ртами, приветствовали его

громкими криками. Когда, наконец, солнце зашло, скоморох,

чтобы не казалось, что он не сделал ничего, повернувшись к

собравшимся спиной, показал им зад. Таким образом все,

одураченные, истомленные голодом и томительным ожиданием,

ночью вернулись домой. Так и наш папа, – закончил кардинал, –

29 Один из параллельных пап времен великого раскола (1406– 1409). После

низложения прожил еще восемь лет и умер в 1417 г. Поджо служил при нем

апостолическим писцом.

30 Франческо дельи Агуццони, друг Поджо.

68

после столь пышных обещаний довольствовался тем, что

показал нам зад».

XLIII

Ответ Ридольфо Бернабо

Рассказывают об умном слове Ридольфо да Камерино 31.

Болонья была осаждена Бернабо 32, из рода Висконти,

владевших Миланом. Папа вверил защиту города Ридольфо,

мужу славному как в военных, так и в мирных делах. Ридольфо

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги