Читаем Фацеции полностью

ничтожных. Тогда Антонио Лоски сказал: «Этим грешат не

только папы, но и другие государи: они тоже любят пустых и

смешных людей и отвергают выдающихся по образованию.

Однажды был при старшем Кане, синьоре Вероны, очень

веселый малый по имени Нобиле, человек без воспитания и

образования. Но Кане к нему благоволил из-за его забавных

выходок и, так как Нобиле был клириком, даровал ему много

бенефиций. Однажды Кане посылал послов, людей

выдающихся, к бывшему миланскому архиепископу 56, который

в то время стоял во главе города. Нобиле присоединился к ним.

Выполнив свое поручение, послы собрались уходить. В это

время Нобиле, который своим балагурством смешил

архиепископа, получил от него позволение обратиться к нему с

просьбой. Нобиле попросил, чтобы ему дали сан архиерея,

который считался очень важным. Архиепископ, смеясь над

глупостью его, сказал: «Чего ты просишь! Эта должность

слишком трудна для твоих сил, ибо ты человек образования

скудного и совершенно невежественный». Нобиле на это

56 Джованни Висконти был архиепископом миланским с 1328 г., а

правителем сделался позднее (1349–1354). Здесь хронология кое-как сходится,

потому что Кангранде I умер в 1329 г.

99

ответил немедленно и откровенно: «Я поступаю так, как

принято у нас. Ибо в Вероне бенефиции раздаются не

образованным, а невежественным и неучам». Мы очень

смеялись над забавным ответом человека, который решил, что

повсюду должны поступать так же глупо, как и в Вероне.

XCVI

О монахе, который исповедовал вдову

Один монах, из числа тех, которых называют обсервантами

57, выслушивал во Флоренции исповедь красивой вдовы.

Перечисляя свои грехи, женщина прижималась к монаху и,

чтобы говорить тихо, все больше приближала к нему лицо. Ее

молодое дыхание разгорячило монаха, все, что у него

покоилось, пришло в движение, и он должен был терпеть

настоящую муку. Терзаемый плотью, весь в судорогах, он сказал

женщине, чтобы она ушла, а она стала просить, чтобы он

наложил на нее епитимию. «Епитимию! – воскликнул монах. –

Это вы на меня наложили епитимию».

57 Обсервантами назывались монахи францисканского ордена, которые в

виде протеста против обмирщения монашества проповедовали аскетизм и

нищету и жили не большими общинами, как большинство францисканцев

(конвентуалы), а очень маленькими. Популярность обсервантское движение

приобрело тогда, когда в первые десятилетия XV в. во главе его стал Бернардин

Сиенский и его ученики, Джованни а Капистрана и Альберто да Сартеано.

Обсервантам очень покровительствовал папа Евгений IV.

100

101

XCVII

О человеке, который притворился

мертвым перед женой

В Монтеварки, небольшом городке неподалеку отсюда, жил

садовник, мой знакомый. Однажды, возвращаясь домой из сада

в отсутствие своей молодой жены, которая стирала белье, он

захотел узнать, что скажет жена и что она будет делать, если он

умрет. И, войдя во двор, он растянулся навзничь на земле, как

будто бы был мертвый. Когда жена, нагруженная бельем,

вернулась домой и нашла своего мужа, как ей казалось,

мертвым, она не могла сразу решить, приняться ли ей

оплакивать мужа сейчас же или сначала поесть. Ибо вплоть до

полудня у нее не было ни крошки во рту. Так как голод ее мучил,

она решила прежде закусить и, поджарив кусок сала на угольях,

съела его второпях, не запивая из-за спешки ничем. Пища была

соленая. Ей очень захотелось пить, и, взяв кружку, она побежала

по лестнице в погреб за вином. Когда она уже поднималась

наверх, неожиданно пришла соседка, чтобы попросить огня.

Увидев ее, женщина, несмотря на жажду, уронила кружку и

принялась голосить, как будто муж ее только что испустил дух,

и оплакивала его смерть с громкими причитаниями. На ее крики

и рыдания сбежались все соседи, мужчины и женщины,

пораженные столь неожиданной смертью. Ибо муж лежал с

закрытыми глазами, сдерживая дыхание, и казался мертвым на

самом деле. Наконец, когда ему показалось, что шутка

продолжалась достаточно долго, он открыл глаза и сказал жене,

голосившей и повторявшей без конца: «Бедный мой муж, что

мне теперь делать!» – «Будет плохо, жена, если ты не пойдешь

сейчас же и не напьешься». И все присутствовавшие от слез

сразу перешли к смеху, особенно когда услышали рассказ и

узнали причину жажды.

102

XCVIII

Ответ монаха Бернабо, синьору

миланскому

Бернабо 58, государь Милана, очень любил женщин.

Однажды, когда он, уединившись в саду, вдали от свидетелей,

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги