папою Климентом V (1305–1314). «Новелла» – всякое вообще дополнение к
тому же Своду, названное так по аналогии с законами, составляющими IV часть
Юстинианова Свода гражданского права.
137
CLIX
Средство против холода
Я спрашивал однажды, как уберечься ночью в постели от
холода. «Тем способом, – сказал кто-то из присутствовавших, –
которым спасался один мой приятель во время своего ученья.
Обыкновенно он каждый день освобождал желудок после
ужина. А когда он этого не делал, переваренная пища, оставаясь
внутри, согревала, по его словам, ночью его тело». Средство
против холода, которое вышло из употребления.
CLX
Об одном проповеднике
В праздник св. Христофора некий проповедник, обращаясь к
народу, красноречиво восхвалял святого за то, что он носил на
своих плечах Христа, и беспрестанно вопрошал: «Кто на земле
сподобился такого избрания, чтобы носить на себе Спасителя?»
И когда он назойливо повторял, неизвестно в который раз: «Кто
сподобился такой милости?» – одному веселому человеку в
толпе это надоело, и он воскликнул: «Осел, который нес на себе
мать и младенца».
CLXI
Спор двух лиц из-за одинакового герба
Один генуэзец, капитан военного корабля, приглашенный во
Францию королем и участвовавший в военных действиях
против англичан, имел на щите изображение бычачьей головы.
Увидел это изображение некий французский рыцарь и объявил,
что это его герб. Произошел спор, и француз вызвал генуэзца на
дуэль. Генуэзец вызов принял, но явился к месту дуэли
невооруженный. Француз был уже там в полном снаряжении.
Генуэзец задал своему противнику вопрос: «Из-за чего мы будем
сегодня драться?» Противник отвечал: «Я утверждаю, что герб,
который ты носишь, прежде, чем принадлежать твоему роду,
принадлежал мне и моим предкам». На вопрос генуэзца, что
138
изображает его герб, француз отвечал: «Бычачью голову». –
«Так нам не из-за чего биться, – сказал тогда генуэзец, – ибо мой
герб изображает не бычачью, а коровью голову». Этими
остроумными словами была высмеяна пустая похвальба
француза.
CLXII
Шутка врача, который давал лекарства как придется
В Риме если кто заболеет, то мочу его обыкновенно
посылают с приложением одной или двух серебряных монет к
врачу, который по ней дает свой совет. Один врач, которого я
лично знал, с вечера писал подряд много рецептов и клал их в
мешочек. Утром, когда к нему приносили мочу и просили
лекарства, он опускал руку в мешочек, доставал оттуда рецепт,
какой попадется, и вручал пациенту с итальянскими словами:
«Prega Dio te la mandi buona», то есть: «Молись богу, чтобы он
послал тебе подходящий». Жалкая участь тех больных, судьба
которых решалась не соображением, а жребием.
CLXIII
Совет человеку, который горевал из-за
долгов
Один перуджинец шел по улице задумчивый и печальный.
Встретившийся с ним знакомый спросил, что его так заботит.
Перуджинец отвечал, что у него есть долги и нет денег, чтобы их
платить. «Какой ты глупый! – сказал знакомый. – Оставь эту
заботу твоим кредиторам».
139
CLXIV
О том, как греки и генуэзцы были
наказаны за убийство
Некоторые генуэзцы, живущие в Пере (это генуэзский
квартал в Константинополе 89), отправились в город для
торговли с греками. Там между ними и греками вспыхнула
ссора, несколько человек из них было убито, несколько ранено.
Генуэзцы принесли на убийц жалобу императору, требуя
правосудия. Император обещал исполнить желание их
немедленно и в наказание за содеянное велел сбрить убийцам
бороды, что почитается у них большим бесчестьем. Тогда
генуэзский подеста в Пере, считая, что над ними насмеялись,
обещал своим землякам, что он сам отомстит за убитых.
Некоторое время спустя генуэзцы пришли в Константинополь,
где убили и ранили несколько греков. Император сейчас же
принес генуэзскому подесте энергичную жалобу, требуя
наказания виновников. Подеста обещал исполнить требование,
приказал схватить убийц с сообщниками и в назначенный день
привести их на место, где якобы должна была совершиться
казнь. При вести об этом к месту казни собралось много греков
и все население Перы. Пришли и священники с крестами, как
бы готовясь к выносу покойников. Герольд водворил молчание,
и подеста объявил, что всем виновным будут выбриты зады на
том основании, что у генуэзцев бороды растут не на лице, а на
ягодицах. Так бритье у греков лиц, а у генуэзцев – задов привело
к тому, что за одинаковое преступление последовала одинаковая
кара.
89 У Поджо сказано: «генуэзский город около Константинополя». Пера
находится по эту сторону Золотого Рога. В настоящее время это часть