Читаем Фацеции полностью

О том, как дочь оправдывала перед отцом

свое бесплодие

Некий синьор после многих лет совместной жизни с женою

развелся с ней из-за ее бесплодия и отправил ее обратно к

родителям. Когда она явилась в отчий дом, отец потихоньку стал

ее упрекать за то, что она не постаралась произвести на свет

младенца, хотя бы при чьем-нибудь содействии. Она отвечала:

«Отец! Я, право, не виновата. Я перепробовала это со всеми

слугами, даже с конюхами, и ни один из них не сумел сделать

меня беременной». Отец очень сокрушался об участи дочери,

которая сделала все, чтобы победить бесплодие.

147

CLXXVIII

О флорентийце-лгуне

Был во Флоренции человек, который так привык лгать, что

никогда не говорил правды. Знакомый, с которым он часто

бывал вместе и которого часто обманывал, встретясь с ним

однажды, прежде чем он успел раскрыть рот, крикнул ему:

«Врешь!» – «Как я могу врать, – заметил тот, – когда я ничего не

говорил». – «Я хочу сказать, что ты соврал бы, если бы

заговорил».

CLXXIX

О ревнивце, который оскопил себя, чтобы

испытать верность жены

Один обитатель Губбио, по имени Джованни, человек

чрезвычайно ревнивый, все думал, как лучше всего узнать,

изменяет ли ему с кем-нибудь жена. В конце концов он

придумал хитрое средство, достойное ревнивца. Он оскопил

себя с той целью, что если после этого жена его забеременеет, то

это будет доказательством ее измены.

CLXXX

Что услышал священник от жертвователя

Один священник из Кастель Фиорентино, принимая в

оффертории 93 то, что, согласно обычаю, в праздничные пни

приносили прихожане, говорил каждому, как было принято: «Да

воздастся вам во сто крат и да сподобитесь вы жизни вечной».

Услышав эти слова, один знатный старик, жертвовавший монету,

сказал: «С меня будет довольно, если я получу обратно хотя бы

капитал».

CLXXXI

93 Офферторий – помещение в церкви, где принимались приношения

прихожан.

148

О священнике, который во время

проповеди ошибся в числах

А вот случай с другим священником. Он объяснял народу

Евангелие и, рассказывая, как наш Спаситель накормил пятью

хлебами пять тысяч человек, оговорился и сказал не «пять

тысяч», а «пятьсот». Его причетник тихо заметил ему, что он

ошибся в числе и что Евангелие говорит о пяти тысячах.

«Молчи, дурак, – зашипел на него священник. – Хорошо будет,

если они поверят и тому числу, которое я сказал».

CLXXXII

Мудрый ответ кардинала авиньонского

королю Франции

Мне хочется среди этих наших рассказиков припомнить

остроумные слова кардинала авиньонского, человека очень

умного. Когда папы имели пребывание в Авиньоне 94, перед

ними, чтобы придать больше пышности их выходу, вели много

лошадей без всадников, в богатом убранстве. Французский

король с негодованием спросил у кардинала, сопровождало ли

когда-нибудь такое великолепие апостолов. «Конечно, нет, –

отвечал кардинал. – Но ведь апостолы жили в те времена, когда

и у королей были другие нравы, ибо они были пастухами и

сторожами стад».

94 Папы переселились во французский город Авиньон в 1309 г. в результате

столкновения папы Бонифация VIII с римскими баронами, которых поддерживал

французский король Филипп IV Красивый. Они пробыли там до 1377 г. Авиньон

и его территория были приобретены папской курией в собственность в 1348 г. и

принадлежали Риму до 1791 г. Вернула его Франции Великая французская

революция.

149

CLXXXIII

Ужасный случай в церкви св. Иоанна

Латеранского

Эта чудовищная история рассказывается не для забавы, а для

того, чтобы отвратить от преступлений. Один августинский

монах, римлянин родом, проповедовал этим постом народу. Я

был при этом. Чтобы побудить своих слушателей

исповедоваться в грехах, он рассказал о следующем чуде,

свидетелем которого ему довелось быть шесть лет назад. После

полуночи он вместе с другими монахами встал, чтобы петь

утреню в церкви св. Иоанна Латеранского 95. Вдруг из одной

могилы 96, где восемнадцать дней назад был погребен некий

римский гражданин, послышался голос, который несколько раз

подряд воззвал к присутствующим и просил подойти к гробовой

плите. В первый момент все были очень испуганы, но потом

понемногу собрались с духом и подошли к тому месту, куда звал

голос. И покойник сказал им, чтобы они не пугались, а пошли

принесли чашу и подняли камень. Когда его просьба была

исполнена, он сел в гробу, выплюнул в чашу освященную

гостию 97, которой он был причащен перед смертью, и сказал,

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги