«Польских шпионов», как и «нацдемов», делали из кого угодно. И ответственны за это не одни только органы НКВД. В черном 37-м в Минск для раскрытия «антисоветского подполья» приезжали из Москвы Маленков и Яковлев. Был созван пленум КП(б)Б. Один из пунктов его постановления ударил по самым авторитетным деятелям тогдашнего правительства республики: «...предложить всем партийным организациям:
а) незамедлительную и решительную ликвидацию результатов вредительства польских шпионов Голодеда, Шаранговича... Червякова и других вредителей и диверсантов...»
И. С. Шадыро выступил с кратким очерком «Наша семья» в большом коллективно сборнике «Люди Нарочанского края». Несмотря на то что книга была выпущена издательством «Беларусь» уже в 1975 году, много позднее двух антикультовских съездов КПСС, состоявшихся в бытность лидерства Н. С. Хрущева, на долгие лагерные мытарства в публикации нет даже намека.
Несколько биографических слов об авторе.
Иосиф Саввович Шадыро родился в 1911 году в дер. Еськовка Вилейского района Минской области. Нищета, «безбытность», болезни унесли жизни семи его братьев и сестер. Выжило лишь четверо детей.
В трудные, а вместе с тем и отмеченные бурными общественно-политическими событиями годы, на протяжении которых Западная Белоруссия оставалась в составе Польши, вся семья Шадыро приобщилась к революционной деятельности. Участвовали в ней и многие их односельчане, за что полиция называла Еськовку «большевистской деревней» и держала ее на особом учете. Когда один из братьев И. С. Шадыро оказался в польской тюрьме, а затем нависла угроза ареста и над ним самим, он перебрался через границу в Советский Союз. В 1937 году, на основании постановления «особого совещания при НКВД СССР», был приговорен к десяти годам лишения свободы.
Реабилитирован в 1958 году. До выхода на пенсию работал на предприятиях пищевой промышленности Литвы и Белоруссии. В настоящее время живет в Молодечио.
В прессе наших дней нет-нет да и промелькивают такие читательские упреки. Нам, дескать, много сейчас твердят, что репрессии в годы сталинского беззакония были массовыми. Однако же когда сама печать обращается к этим трагическим страницам отечественной истории, то в поле ее зрения, как правило, оказываются то пострадавшие партийно-комсомольские лидеры, то известные ученые, военачальники, деятели культуры... А где же именно массы, коль репрессии были массовыми? Где народ, если это была трагедия общенародного масштаба?