Читаем Феникс или возрожденный оккультизм полностью

Итак, медитация — это возможность становиться идентичным с объектом медитации или сливать с ним свое сознание. Это умозрительное превращение в ничто объектов и атрибутов преходящей сферы путем внутреннего утверждения универсальных ценностей или, точнее, созерцание этих ценностей. Это осознание нашей тождественности с трансцендентальными реальностями существования. Она позволяет преодолеть ограничения материальной перспективы с помощью способности узнавать и признавать благодаря развитой интуиции. Это обретение, как по волшебству, ощущения беспредельности. Посредством медитации не-я на время смешивается с Бесконечностью, находя в этом слиянии истинный смысл всех стремлений. Это отождествление души с сознанием в полной отрешенности. Медитация развеивает облака, скрывающие цель жизни, как яркие лучи солнца рассеивают туман. С помощью медитации заново формулируется цель, действия подчиняются новой цели, и душа снова предается воле космического «Я». В высшей точке медитации наступает решающий момент, когда немыслимое постигается мыслью, непознаваемое становится известным, когда вечность ограничивается ощущением самодостаточности.

Медитацию ни в коем случае нельзя рассматривать как способ избавиться от обязанностей физической жизни. Подобная точка зрения нарушает целостность Божественного Плана, ибо уклонение от чего-либо никак нельзя интерпретировать как достижение. Нельзя также допускать, чтобы медитация или другие оккультные упражнения каким-либо образом мешали исполнению тех обязанностей и нарушали те отношения, которые составляют кармические наследие и накопления человека. Есть и еще одно тонкое различие, заключающееся в том, что, хотя медитация действительно освобождает сознание от неизбежных ограничений, она не предназначена для освобождения души от циклов эволюции. С помощью правильно выполняемой медитации можно достичь такого общего улучшения, что душа перейдет в более высокий цикл бытия. Оккультизм учит, что единственный способ навсегда освободиться от любого нежелательного состояния заключается в том, чтобы поднять себя из него силой, обретаемой благодаря определенному достижению.

Истинное значение медитации заключается в придании, благодаря расширившемуся сознанию, стимула к более полному приложению гораздо больших усилий. Соприкосновение с высшими и более совершенными аспектами Универсальной Истины побуждает человека, подобно Плотину, стремиться к постоянному единению с этим только что открытым величием. Для тех, кто живет в этой материальной долине под гнетом обстоятельств физического существования, обязанности и проблемы нашего времени часто оказываются крайне тяжелыми. Это особенно верно в отношении тех, кто начал улавливать нотку временности, характерной для нашей многообразной деятельности. Мечтатели и мыслители всего мира принадлежат к обособленному племени и являются по большей части одинокими и непонятыми людьми, чьи интересы и взгляды отделяют их от мелочных забот, которыми занимают себя массы. Попытки оставаться верными принципу перед лицом организованной оппозиции общества действуют обескураживающе, и, если бы у мудрых не было возможности удаляться в другой мир, совершенно недосягаемый для профанов, их положение было бы поистине печальным. Большинство периодов жизни является периодами понимания, и те, кто пусть даже в малой мере поняли замысел Вселенского Плана, должны жить в стороне от остальных в своей собственной вселенной, чтобы в размышлении об идеалах черпать поддержку и мужество. Они узнали то, что основной массе расы придется открывать тяжелой ценой, а именно, что идеалы — это единственное, что есть реального. Медитация дает временное освобождение от размышлений о материальном, и занятие ею предоставляет возможность мистикам во всем мире на короткое время освобождаться от тягот неправильного понимания и преследований. Такой уход придает новую силу и укрепляет решимость преодолеть тяготы при помощи понимания нереальности окружающей среды.

В таком случае цель медитации заключается в нахождении в глубинах пространства той силы и стойкости, которыми не может наделить материальный мир, в ощущении на какое-то мгновение той бесконечной благожелательности, которая полностью затмевается имеющим предел недоброжелательством. Вечность добрее времени, и все вещи находят свое место в громадности бескрайних просторов, отказавшись от выражения в царстве теней. Став сильнее благодаря соприкосновению с тем совершенством, которое поддерживает все вещи и в конечном итоге пропитает своей сущностью все несовершенства, мистик снова возвращается в размеренное состояние, чтобы собраться с обновленным духом и проникнуть в суть разрозненных элементов своего телесного бытия. Так же, как наши тела нужно питать, чтобы сохранить физическую силу, так и те немногие, кто хотели бы стать мудрыми, должны питать красоту и идеальность внутри себя и, приумножая эти божественные дары, с большим успехом переносить тяготы иллюзорного состояния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука