Феникс или возрожденный оккультизм

Так, например, вы хотите узнать, будет ли удачной ваша поездка в какой-то определенный день недели. Пусть ваше имя будет Генри. Обратившись к Пифагорову колесу, определяем, что Н соответствует 3, Е — 25, N — 25, R — 14 и Y — 19. Сумма численных значений букв составляет 76. Предположим, что вы хотите отправиться в путешествие в субботу, которая по таблице числовых соответствий Пифагора эквивалентна 24. По календарю определяем, что луна в этот день пребывает в фазе 15-го дня. Прибавляем два последних числа к 76 и в итоге получаем 115. После деления этой суммы на 30 имеем в остатке 25. Вновь обратившись к Пифагорову колесу, находим, что число 25 помещается в правой колонке под средней линией. Значит, на ваш вопрос следует отрицательный ответ, т. е. вам не советуют отправляться в поездку в субботу и предупреждают, что это может оказаться для вас невыгодным. Если ваш вопрос касается какого-то неопределенного события, когда невозможно точно установить день недели и фазу луны, тогда за основу берется значимое имя, т. е. имя человека, участвующего в событии, и день недели, когда задан вопрос, и соответствующий этому дню возраст луны в днях.

Фладд также приводит особую схему, названную им сферой Платона и Апулея, которой пользуются точно так же, как и колесом Пифагора, с одним исключением, а именно после подсчета численного значения имени, делят эту сумму на 30 и к остатку от деления прибавляют числа, соответствующие дню недели и возрасту луны. Затем полученная сумма еще раз делится на 30, и этот второй остаток и будет искомым указателем. Если он попадает в верхнюю половину центральной части колеса — ответ положительный, если в нижнюю — отрицательный.

Тщательное изучение всех этих Пифагоровых колес показывает, что порядок и расположение чисел неоднократно менялись, хотя, надо сказать, изменения в каждой следующей редакции были весьма незначительными. В период так называемого мрачного средневековья врачебное искусство теснейшим образом связывалось с магией и большинство видов целительства, за исключением кровопускания и очищения желудка, попахивало колдовством. Пифагорово колесо часто можно встретить в особого рода книгах по медицине с соответствующим описанием способа его применения. Согласно этому методу, после определения дня недели и соответствующего возраста луны в день, когда человек заболел, а также численных значений его имени и фамилии с помощью чисел и букв внешнего круга колеса, все числа складываются, сумма делится на 30, и в остатке получается искомый указатель. Если остаток попадает в верхнюю часть колеса — пациент выздоровеет, если в нижнюю — умрет.

По прошествии нескольких столетий можно привести лишь случайную математическую последовательность чисел на колесе, расположенных более или менее произвольно, из чего можно заключить, что истинный порядок чисел навсегда утерян. Однако вполне возможно, что Пифагор действительно открыл взаимосвязь между числом и событием — взаимосвязь, которая наверняка существует в Природе. Тот факт, что колесо Пифагора, видимо, имеет определенные достоинства, подтверждается упорством, с каким оно продолжает существовать, и тем, что в него верили наиболее образованные люди ушедших столетий. Теперь это, по сути, лишь любопытная реликвия фактически полностью забытой магии чисел.

ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ

Мир — это долина, глубокая и таинственная, в которой люди живут среди все более сгущающихся сумерек. Свет высшего разума золотит далекие остроконечные вершины, но его лучи не могут пробиться сквозь непроглядный мрак, который царит в лежащей внизу долине. Лишь немногие обладающие лучшим зрением, пристально глядя вверх, замечают свет, отражающийся от взметнувшихся к небу вершин. Однако большинство, подобно обитателям символической пещеры Платона, не имеют никакого понятия о просторах света за пределами нависающих над ними и окружающих их отвесных скал. Живя во мраке умственной ограниченности, каждому поневоле приходится проявлять терпение до тех пор, пока в результате естественного развития сверхфизических способностей ему не откроется вся тяжесть его судьбы. Итак, при первых проблесках интеллекта мы принимаемся, призвав на помощь сначала изобретательность, потом разум, за выполнение славной задачи высвобождения наших истинных «я» из бездонных глубин физической перспективы.