Феномен "Я" опыт личного мироощущения

Для того, чтобы предметно говорить о феномене "Я" опыта личного мироощущения, необходимо выделить сам объект изучения этого феномена. И объектом изучения будет это вот самое "Я".

Что это такое? А это, прежде всего сфера личного психического / психологического, душевного или духовного пространства каждого конкретного человека. Феномен "Я" – это в общем – то суммарный опыт всего, что человек лично пережил в ходе своей жизни, как и вся та информация, которая стала доступна сознанию человека по ходу его личной жизни.

Исходя из понимания содержания феномена "Я" личности каждого конкретного человека, следует, что всё содержимое личного опыта человека в общем и целом образует две сферы, одна из которых является природной сферой личности "Я", в которой заключено природное естество человеческой личности, а другая является культурной сферой личности "Я", в которой заключено всё то, что человек знает о себе и природе окружающего мироздания. А где – то в центре этих сфер, как раз и заключена точка локализации того самого загадочного феномена "Я" личности человека.

Исходя из вышеуказанных соображений, по ходу работы я попытался выделить эти две сферы, отделив культурную сферу личности от природной сферы личности, чтобы наиболее точно локализовать ту самую точку феномена "Я" личного опыта мироощущения.

Для выполнения этой задачи пришлось обратиться к самым разным источникам знаний, как точных наук так и относительных, и даже к символической философии, которые бы прямо или косвенно указывали своим предметным содержанием на этот таинственный и загадочный феномен "Я" личностной сферы человеческой – условно говоря – души. Затем, опираясь на приоритет природной сферы этого феномена над культурной сферой, я выстроил собранные источники разных наук в соответствующем порядке (как по вертикали так и по горизонтали), чтобы получить стройную, логически взаимосвязанную единую систему знаний, через содержание которой можно было бы осуществить подход к центру этой системы (которую я назвал С.Е.З. Система Единых Знаний), где и находится символически обозначенная точка феномена "Я".

Учитывая более стабильное и устоявшееся содержание закономерностей природной сферы человеческого существа в целом, и постоянно развивающееся в самых разных направлениях культурное наследие сферы знаний человека, я выбрал для построения системы знаний наиболее устоявшиеся во времени формы знаний, из которых и построил каркас Системы Единых Знаний, через который можно подойти более – менее близко к определению понимания феномена "Я" опыта личного мироощущения человека. В общем и целом, как я писал по ходу работы, всё зависит от того, насколько точно сфера знаний человека отображает в своём смысловом содержании сферу природных закономерностей Вселенной.

От точности знаний человека о мироздании, как и о себе самом, зависит то, насколько близко он подойдёт к пониманию вопроса о феномене "Я" опыта личного мироощущения.

Что это за система такая, о которой я столько говорил? Я выполнил графическое отображение этой системы, которая символически отображает развёртывание из центра ноль пространства и времени, или той самой точки локализации феномена "Я" личного мироощущения плоскостей трёхмерного мира, на поле которых символически отображается природное содержание закономерностей физического мироздания, как и развёртывание сферы знаний человека о мироздании, чтобы через знание человека о мироздании , человек мог наконец вплотную подойти к самосознанию, имея возможность получить ответы на многие волнующие его столетиями вопросы философского характера о предельном основании бытия, частью которого является и он сам.

(рисунок С. Е. З. прилагается).

Never stop your journey…

Приложение: графическое изображение системы С. Е. З.

Список литературы:

1 П. С. Гуревич

"Религиоведение" углублённый курс учебник МГУ им. Ломоносова, изд. 3 переработанное и дополненное. Москва "Юрайт" 2016

2 Матецкая А. В., Самыгин С. И., Эгильский Е. Э., Морозова О. М. "Религиоведение" учебное пособие / серия "Высшее образование", Ростов – на – Дону "Феникс" 2009

3 "Заря человечества" / Пер. с англ. В. Федяниной. – 3 – 34 М.; ТЕРРА – Книжный клуб, 1998 (Энциклопедия "Всеобщая иллюстрированная история").

4 "Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета): учеб. пособие / Г. В. Синило. – М. : Флинта : МПСИ, 2008.

5 Философия : учебник / под общ. ред. В. В. Миронова. – М. : Норма, 2009.

6 Хрестоматия по западной философии: Античность, Средние века, Возрождение / Авт. – сост. Л. И. Яковлева и др. – М. : ООО "Издательство Астрель" : ООО "Издательство АСТ" 2003.

7 Чанышев А. Н. История философии Древнего мира: Учебник для вузов. – 3 – е изд. – М. : Академический проект, 2018 (Университетский учебник).

8 Гусейханов Магомедбаг Кагирович. Концепции современного естествознания: учебник и практикум. – 8 -е изд., перераб. и доп. – М. : Издательство Юрайт, 2011.