Феномен "Я" опыт личного мироощущения

Учитывая значение таких понятий как "свобода" и "жизнь", "свобода творчества", как нельзя кстати возникает необходимость применения таких форм знаний как этика и эстетика, в деле совершенствования технологий, на основе полученных (интуитивным путём самого разума человека, или путём подсказок творческому уму человека со стороны природы) творческим человеком знаний. Всё, что служит делу созидания, творчества, доброму началу, должно развиваться, подобно тому, как полезная культура в деле садово – огородного хозяйства. К тому же, свобода творчества разума доброго начала человеческого естества, уверен, имеет прямое отношение к свободе созидательных сил природного начала мироздания. Особенно я акцентирую сказанное на примере того, как молодая растительность, новая жизнь пробивается к солнечному свету через асфальтное покрытие.

Говоря о воздействии этики и эстетики на духовное / душевное состояние человека, а через них и на физическое самочувствие организма, о чём было сказано выше (этика и эстетика), в разговоре о "принципе свободы" творчества разума человека и свободы действий в плане технического воплощения исходящих из разума творческих идей, я воедино связываю эти идеи и природу положительного воздействия этики и эстетики на психическое и физическое состояние организма человека с природой воздействия творческих, созидательных сил мироздания на бесконечное многообразие форм как живой так и неживой материи. Коротко: всё, что в действиях человека не противоречит созидательным и творческим принципам этики и эстетики, и всё, что в этих действиях соответствует естественным принципам созидания в природе не должно иметь никаких ограничений. Это – принципиально.

Исходя из подобных соображений "принципа свободы", помимо рассмотренных форм знаний здесь, в данном месте я отмечу такие формы знаний, как научная фантастика и литература об аномальных явлениях (о неведомом и неизученном) способствующие творческому развитию человека и его общества. Потому как научная фантастика, как пишет об этом Владимир Михайлов во введении ко второму тому под названием "Машина времени", "Антологии научной фантастики" (от из-ва "Аванта +"):

"Фантастика – лучший учитель свободомыслия. Она не признаёт ограниченной мысли, в какой бы категоричной форме та ни была высказана, на какие авторитеты бы ни опиралась. Она – воздушный десант мысли, выброшенный в глубокий тыл Знания, чтобы создать плацдарм, к которому позже пробьётся наука с техникой в своём втором эшелоне" кон. цит.

В литературе об аномальных явлениях, изучающих природу неизвестного происхождения событий и явлений окружающего нас мира, при чём как происходящие в самом обществе (следы тайных обществ, следы древних цивилизаций, следы засекреченных технологий нашего времени…), так и в естественной природе самого мироздания (следы посещения Земли пришельцами из космоса, следы неизвестного происхождения форм жизни, следы неизвестных науке природных явлений как на Земле так и в атмосфере Земли…) можно встретить ценные высказывания относительно неизвестного в целом. Например, во вступлении к книге "20-й век хроника аномалий" Гоголицын Ю. М. пишет: "Закончившийся 20-й век, как и любой другой в исторически обозримом периоде, изобиловал странными событиями. <…>. Некоторые из этих невероятных событий и явлений проявили себя ещё до начала 20-го столетия, вдруг вновь всплывали, притягивая к себе внимание современников, заставляя спорить, сомневаться, искать новые пути их объяснения. Случалось так, что тайны и загадки оставались неразрешёнными исключительно из – за страха человечества оказаться перед утратой привычных и "разумных" объяснений. Зато необъяснимое в силу технических сложностей явление атаковалось с тупой последовательностью и дилетантами, и учёными, и общественными деятелями, и вездесущими журналистами, как это проявилось в отношении, скажем, "Бермудского треугольника", шаровой молнии, высокотемпературной сверхпроводимости, генетики, кибернетики. При взгляде на гипотезы и фантастические предположения обо всём том, что человечество так и не смогло в 20-м веке вывести за пределы таинственности, невольно приходишь к выводу, что мир гораздо сложнее, многограннее, глубже и загадочнее, нежели его постигает ум человека, закрывшего ещё один временной отрезок в своей истории. А если взглянуть на прошлое с точки зрения историка всего тысячелетия, то поразишься непредсказуемости происходящего с человеческими умами. Точно так же, как в диком средневековье, в 20-м веке запрещали великие открытия "электрического гения" Николы Теслы и потому лишились многих преимуществ технического прогресса. <…>.