Феномен колдовства в Средневековье

Суд над Пьером Валленом начался 15 марта 1438 года в Ла-Тур-дю-Пен в Дофине[475]. Инквизиция особенно активно действовала в Дофине примерно с 1425 года и систематически преследовала как еретиков, так и колдунов, особенно в тех местах, где присутствие вальденсов было особенно заметно. Случай с Пьером Валленом, по-видимому, был первым в Дофине, на котором выдвигались обвинения в колдовстве, а не в сопричастности вальденскому реформизму. Возможно, инквизиция, как предполагает Хансен, следовала указаниям из булл папы Евгения IV 1434–1437 годов. Трактат Formicarius, написанный Нидером около 1430 года, также мог повлиять на ход судебного процесса. Но самое любопытное, пожалуй, заключается в том, что, хотя ведьм часто отождествляли с вальденсами и хотя инквизитор, который судил Валлена, сам имел большой опыт преследования этих еретиков, самого Валлена не обвиняли в каких-либо связях с вальденсами. Его единственным предполагаемым преступлением было колдовство.

Дело было впервые передано в суд под совместной юрисдикцией францисканской инквизиции и представителя архиепископа Вьенны Жана де Норри, в епархии которого находился Ла-Тур-дю-Пен[476]. Представителем инквизиции был Антуан Андре, викарий инквизитора Понтия Фужейрона, который долгое время активно преследовал как вальденсов, так и магов. Представителем архиепископа был Жан де Скалоне, специалист по каноническому праву и ризничий церкви Ди. Сотрудничество между инквизицией и архиепископской властью было здесь вполне нормальным, как и во всех областях, где инквизиторы действовали осторожно и не пытались посягать на епископскую власть.

Процедура расследования тоже была вполне типичной: обвиняемому (о жизни и личности которого нам почти ничего не известно) не давали права на защиту, все признания получали под пытками. В приговоре говорится, что он дал свои показания добровольно, но это просто означает, что после пыток его перевели в другое помещение, где предоставили выбор: либо добровольное признание, либо возвращение в камеру пыток. Согласно его признанию, он призывал своего «учителя» Вельзевула, перед которым преклонял колени и целовал большой палец его левой руки в знак уважения, а также ежегодно платил один лиард[477] в качестве дани. Валлен признался, что шестьдесят три года назад отдал себя Вельзевулу и всегда оставался ему верен. Он отрекся от Бога, растоптал и оплевал крест. Он принес свою дочь Франсуазу в жертву дьяволу, когда ребенку было всего шесть месяцев. С помощью дьявола он вызывал бури, совершал другие злодеяния и летал по воздуху на собрание ведьм. На этой «синагоге» он совокупился с Везельвулом, который принял облик двадцатилетней девушки, и присоединился к другим ведьмам, пожиравшим тела невинных детей. Судьи осудили его как еретика, идолопоклонника, отступника и вызывателя демонов. Он был передан в руки светской власти с ходатайством о снисхождении – обычная и совершенно бесполезная практика, предназначенная для того, чтобы смыть с рук инквизиторов кровь жертвы, гарантируя при этом, что кровь будет все равно пролита. Все имущество Валлена было конфисковано, и после того как вычли расходы на судебный процесс, треть оставшейся части была отдана архиепископу и инквизиции.

На следующий день, 16 марта, Пьер Валлен предстал перед судом светской юрисдикции, то есть перед судом леди Элинор Гроли, леди Турнон, чьим вассалом был Пьер. Судьей от имени леди выступил Этьен де Сен-Жорж; также присутствовал Франсуа Дюпон, кастелян замка леди Турнон. Допрос Валлена этим судом ничем существенно не отличался от допроса церковного трибунала, за исключением того, что суд леди Турнон отметил, что обвиняемый уже был осужден за магию (sortilegiis) в 1431 году, был оштрафован и ему угрожали сожжением, если подобное повторится. После допроса Валлена заставили выйти во двор и там публично признаться во всех своих преступлениях в присутствии судьи, кастеляна, нотариуса Ж. Марешаля и ряда других свидетелей. Кроме того, он назвал имена четырех сообщников, трех мужчин и женщины, которые были давно мертвы[478].