его определения в такой же степени предметны - представляют собой
определения сущности вещей, - в какой они являются его собственными мыслями,
- есть разум, который как таковое тождество есть не только абсолютная
субстанция, но и истина в смысле знания. Ибо своеобразно присущей ему
определенностью, его имманентной формой, является здесь само для себя как
бесконечная всеобщность. Знающая истина есть дух.