Фетида. Книга жизни. Для всех идущих

«…человек привыкает и адаптируется ко всему, к любым условиям. И как только это происходит, эго отступает и прочая чернота мыслей и претензии» – когда дело касается работы над собой в потоковом состоянии, контроля агрессии, особенно когда к ней склонен, на ранних этапах – когда любая эмоция могла овладеть сознанием, – одной адаптации будет мало. Должно быть в параллель ещё и с-мирение, принятие, и работа над собой несовершенным, склонным к агрессии – вопрос лишь в силе влияния. Даже год назад все было по-другому, когда я писал книги, находясь в потоке, некоторые аспекты от неразрешенной проблеме в социуме, ввиду ПОТОКА или силы, в которой я постоянно пребываю – усиливались до состояния сильного агрессивного расстройства. И приходилось контролировать эту тему, уравновешивать, переступать себя и гармонизировать нестабильную реакцию. Адаптация может быть к условиям внешней среды. Но если у вас на них аллергия, вам придется ещё работать над собой в параллель. Потому как одной адаптации будет мало. И никуда чернота мыслей не уйдет; пока каждое событие ДО не будет пересмотрено и отпущено. И снова не пройдено, без этой агрессии.

«…если выбор осознанный, остальное приложится. А вот если попробовать заняться чем-то не по собственному предпочтению, а совершенно чуждым времяпровождением. Может при этом даже и эго не будет ругаться. Но на самом деле ругань и претензии вовсе и не являются показателем дискомфорта, а даже могут быть средством освобождения.»

И следом ниже вы пишите:

«…это Вам приходится на кладбище прогуливаться в сопровождении жуткой музыки – (искусственно созданный, а значит в какой-то степени контролируемый акт). А если бы у Вас были события в жизни, которые психикой воспринимаются куда глубже и страшнее, то поход на кладбище вряд ли что-нибудь изменил бы. Здесь только пересмотр и погружение. Так как аналогов такого в жизни не найдете.» – я работал с темой страхов напрямую. Потому как именно эта тема потустороннего с детства являлось самой больной. Самой. Это и был пересмотр, с последующим закреплением. А не просто, как вы пытаетесь навязать: пересмотрел, принял и побежал дальше заниматься кошачьими, бессмысленными делами. Я шел к миру, которому никогда не один язычник в жизни не придет. Никогда. И это мир не только принятия и гармонии. Это жизнь воочию, ее глаза, чувство, и состояние. Это сила, которая минует любые барьеры, обращающая любое в свою пользу. Если ей не мешать, и научиться доверять.

«Вспомнила. Вы можете ответить на вопрос, – как думаете, чтобы Вам дало рождение не посредством кесарева, а через родовые пути если, конечно, посчитаете возможным ответить.» – тогда бы я стал язычником; который бы вероятно не пришел бы к Богу. Потому как мне бы просто по жизни с самого детства не было больно. А комфортно, как котику. Зачем такому что-то знать более глубоко, если и так все хорошо?) А так, это все и привело к тому, что и должно было случиться. Поэтому это и парадокс. Но у каждой ситуации есть причина. И если бы именно я должен был прийти к Богу, – то не важно, как я бы родился. Я бы все равно туда пришел.

«Своими пересмотрами и компромиссами вы оттачиваете внимание ЭГО. А цель идти туда, где темно, навстречу своим страхам, конфликту, сомнению.» – Не совсем поняла, что Вы имеете ввиду под компромиссами.» – компромисс к внутреннему конфликту должен закрепиться событием в жизни. Просто принять, простить, отпустить, пересмотреть – недостаточно. Нужна также совокупность испытаний, воочию для вас же самих – где бы вы могли показать, как усвоили урок.