Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Первое, с чего начинает любой ученый – он ставит проблему. С точки зрения философии проблема – это форма знания, содержанием которой является то, что не познано человеком, но то, что нужно познать. Это противоречие. Противоречие между тем, что известно, и тем, что неизвестно. И поэтому очень часто говорят, что проблема – это знание о незнании, т. е. это знание того, что неизвестно и что надо узнать. Однако проблема – это не просто какой-либо пробел в знании человечества. Понятие проблемы очень важно уяснить для успешного научного поиска. Под проблемой понимается не просто что-то неизвестное, а еще и определенный угол зрения, определенный вопрос. Проблема – это всегда постановка вопроса, и любое исследование начинается с постановки этого вопроса.

К сожалению, студенты не всегда осознают, что такое проблема. Например, студент говорит, что хочет исследовать революцию 1905 г. Сказать: «Я буду исследовать революцию 1905 г.» – значит ли поставить проблему? Нет. Проблема – это какой-то вопрос, какая-то оценочная идея. Она может быть разная. Например, какие причины породили революцию? Или какое значение имела революция для развития политической системы? Или как повлияла данная революция на развитие государственного аппарата? Обычно проблема обязательно отражается в формулировке темы. Если исследователь поставил проблему, то он уже не назовет свою работу просто «Революция 1905 г.» или «Свобода совести». Любой, кто будет ее читать, спросит: «А это, вообще, о чем?» Если проблема поставлена грамотно, то она найдет отражение в формулировке темы. Например, в первом примере можно выбрать даже не одну проблему: «Какое оказала влияние революция 1905 г. на эволюцию политической системы?» или «Как трансформировались системы государственных органов власти в ходе Первой русской революции?» Ко второму примеру можно предложить такую проблему: «Насколько полно в нашей стране гарантируется и реализуется свобода совести и вероисповедания?» Сразу становится ясно, в чем проблема исследования. Так, можно привести пример из медицины. Исследователю мало решить, что он будет исследовать дисбактериоз. Ему надо четко определить, в чем будет проблема его исследования. Причины возникновения этого нарушения? Особенности лечения этого заболевания у какой-то особой группы больных (грудных детей, беременных)? Этот вопрос и будет проблемой. Обычно проблема закладывается в формулировку названия статьи, темы курсовой, дипломной, диссертации. Это делается даже тогда, когда есть возможность использовать смелые, порой литературные обороты (это возможно по отношению к статьям, тезисам, монографиям, но не к курсовым, дипломным и диссертациям). Например, на одной конференции был заявлен доклад на следующую тему: «Черепаха всегда приходит первой (о скорости распространения информации в научной среде)». Первая часть названия ставит цель привлечь внимание читателей, а вторая, та, что дана в скобках – содержит проблему исследования. Следовательно, в наших двух первых примерах формулировка тем может быть такой: «Эволюция политической системы в ходе первой русской революции» и «Проблемы реализации права на свободу совести в Российской Федерации».

В курсовых, дипломных и диссертациях обязательно формулируется цель и задачи исследования. В статьях, тезисах и монографиях это не делается, но фактически подразумевается. Цель работы всегда вытекает из проблемы. Если проблемой исследования является влияние революции 1905 г. на эволюцию политической системы, то цель работы может формулироваться следующим образом: «Выявить влияние революции 1905 г. на эволюцию политической системы». Или для второго примера: «Комплексно исследовать положение дел в России с законодательным закреплением и государственными гарантиями прав человека на свободу совести и вероисповедания». Если цель бывает одна, охватывает всю работу, то задач формулируют несколько. Задачи также вытекают из проблемы: обычно основная проблема разбивается на подпроблемы, и каждая подпроблема определяет задачу. Так, в нашем втором примере основная проблема может состоять из подпроблем:

– каким образом российское законодательство закрепляет право на свободу совести и вероисповедания;

– насколько российское законодательство о свободе совести и вероисповедания соответствует международным стандартам;

– насколько реально воплощаются на практике положения закона в нашей стране, насколько часто встречаются нарушения данного закона.

Отсюда формулируем задачи:

– проанализировать, каким образом российское законодательство закрепляет право на свободу совести и вероисповедания;

– сопоставить, насколько российское законодательство о свободе совести и вероисповедания соответствует международным стандартам;

– выявить, насколько реально воплощаются на практике положения закона в нашей стране, насколько часто встречаются нарушения данного закона.