Читаем Философия футуриста. Романы и заумные драмы полностью

7. В ноябре 1918 г. в результате Мудросского перемирия была начата “мирная” оккупация Константинополя союзными войсками стран Антанты. В марте 1920 г. войска союзников, встревоженные ростом оппозиционного национального движения, начали полномасштабный захват Константинополя, заняв правительственные здания, казармы, телеграф и т. п., приостановили деятельность Палаты депутатов, начали преследования и аресты политических деятелей. Английские, французские и итальянские войска были выведены из города лишь после подписания п октября 1922 г. Муданийского перемирия.

8. Варианты: “чубук”, “кальян”.

9. Вариант: “на свете”.

3

1. Рядом с номером главы вписано: “Безносая республика”.

2. Здесь имя главного героя переделано на восточный манер (“заде” – персидская приставка к имени, образующая что-то вроде отчества). На обороте одного из листов рукописи автор пишет несколько двусмысленную фразу: “переменил зду на зад”.

3. Известно, что среди черкесов (адыгов), ныне живущих не только на Кавказе, но и в Турции, Ираке и других азиатских странах, вопреки обыденным представлениям о черноволосом и темноглазом населении этих местностей, встречаются светловолосые люди с голубыми глазами. Считалось, что черкешенки отличаются особой, “собственно азиатской” красотой и грациозностью. В прошлые века девушек от io до 14 лет выкупали или выменивали (на порох, оружие, платье) у их родителей и ежегодно кораблями вывозили с Кавказа для перепродажи в гаремы или для подарков турецким вельможам (см.: Базили К.М. Очерки Константинополя. Босфор и новые очерки Константинополя. М.: Индрик, 2оо6. С. 157–158).

4. Бруса (ныне Бурса) – основанный в 200 г. до н. э. царем Вифинии Прусиасом II город в Западной Анатолии недалеко от Мраморного моря. В XIV–XV вв., до завоевания турками Константинополя, был турецкой столицей.

5. Вариант: “Св. Стефаном”. Сан-Стефано – аристократическое дачное местечко на берегу Мраморного моря, предместье Константинополя (сейчас рядом находится стамбульский аэропорт Ататюрк), где во время русско-турецкой войны по условиям Адрианопольского перемирия остановились русские войска, з марта 1878 г. там был подписан мирный договор, давший полную независимость от турецкого владычества Черногории, Сербии и Румынии, давший фактическую автономию Болгарии, а также укреплявший позиции России на Кавказе.

В начале 1920-х гг. в Сан-Стефано, возможно, находился младший брат тифлисского друга и соратника Зданевича Игоря Терентьева (там был организован лагерь для русских беженцев). См. в письме И. Терентьева к М. Карповичу от 25 января 1921 г.: “О Володе узнал малопроверенную новость о том, что он с остатками Врангеля эвакуирован в С.-Стефано. Мучительная новость: если он в С.-Стефано, почему нет от него ни одного письма (из Константинополя письма прекрасно доходят почтой) “ (см.: Терентьев И. Мои похороны: Стихи. Письма. Следственные показания. Документы ⁄ Сост. и подг. книги С. Кудрявцева. М.: Гилея, 1993» С. 28).

6. Весной 1915 г. между Россией и союзными державами было заключено тайное соглашение о разделе Османской империи в случае их победы в Первой мировой войне – России по этому соглашению отдавались Константинополь и проливы Босфор и Дарданеллы, при условии, что она добьется полного поражения Германии. В апреле 1917 г., после революции в России, в газетах была опубликована обращенная к союзникам нота министра иностранных дел Временного правительства П.Н. Милюкова, подтверждающая намерение России вести войну до победного конца и ее претензии на проливы и Константинополь. После массовых антивоенных демонстраций Милюков 2 мая подал в отставку. Хотя Германия и ее союзники считались в войне проигравшими, в результате революции октября 1917 г. и выхода России из войны все ее прежние договоренности с Англией и Францией были фактически аннулированы.

7. “Эфенди” – обращение “господин”, “бей” и “ага” – добавления к имени для подчеркивания статуса начальника, господина и выражения большего почтения, “паша” – титул высших военных и гражданских сановников, соответствует генеральскому чину.

8. Белобрысый – новое наименование Алемдара (Белоусова). Впоследствии он же – Алемдар Мустафа Саид, Синейшина, Изедин-бей, Мумтаз-бей. Прямой предшественник этого персонажа у Ильязда – белобородый турок, Белобрысый, он же Муса Саид, в “Письмах Моргану Филипсу Прайсу”. У Белобрысого из “Писем”, правда, была изувечена не левая, а правая рука.

9. Вариант (вместо “и клейма”): “позолотило их солнце”.

10. Вариант: “игрушечная из игрушечных”.

11. Константинопольский собор Св. Софии, или церковь Божественной Премудрости, был освящен в 537 г. при византийском императоре Юстиниане I Великом и считался главной церковью Византийской империи и всего православного мира. После завоевания турками Константинополя был превращен в мечеть (к нему пристроены минареты, а главный купол увенчан полумесяцем). В 1934 г. Айя София утратила статус мусульманского храма и была преобразована в музей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Счастливая Жизнь Филиппа Сэндмена
Счастливая Жизнь Филиппа Сэндмена

То ли по воле случая, то ли следуя некоему плану, главный герой романа внезапно обретает надежду на превращение монотонной и бесцельной жизни во что-то стоящее. В поиске ответа на, казалось бы, простой вопрос: "Что такое счастье?" он получает неоценимую помощь от своих новых друзей — вчерашних выпускников театрального института, и каждая из многочисленных формулировок, к которым они приходят, звучит вполне убедительно. Но жизнь — волна, и за успехами следуют разочарования, которые в свою очередь внезапно открывают возможности для очередных авантюр. Одной из них явилось интригующее предложение выехать на уикенд за город и рассказать друг другу истории, которые впоследствии удивительным образом воплощаются в жизнь и даже ставят каждого из них перед важным жизненным выбором. События романа разворачиваются в неназываемом Городе, который переживает серые и мрачные времена серости и духовного голода. Всех их объединяет Время — главный соперник Филиппа Сэндмена в борьбе за обретение счастья.

Микаэл Геворгович Абазян

Контркультура