Читаем Философия истории полностью

А далее наступают эпохи Античности, Средневековья, Нового времени. Чем ближе к современности, тем более подробней становится историческое описание. Чем больше памятников материальной и письменной культуры, тем сложнее отвечать на вопросы классической философии истории.

С Геродота начинается Histories Apodexis — история изложения событий и биографий выдающихся личностей, по сути, история социально-политическая. Этот поворот был настолько важен, что сохранил свою актуальность до настоящего времени. В XX веке обнаружились глобальные процессы, заставившие вернуться к макроистории, к всемирной истории, но не только к истории человечества как социальной целостности, а к его новому измерению, а точнее к его деятельности в планетарном масштабе.

Будучи геохимиком и исследователем, способным мыслить глобальными категориями, Владимир Иванович Вернадский (1863–1945 гг.) обнаружил, что живые организмы являются важным звеном в миграции химических элементов на Земле. Косная и живая материи оказываются в едином процессе. Следующим кардинальным шагом было осознание того, что не только живая материя вовлечена в глобальный геологический процесс, но и разумная. Однако, при этом затрагиваются все без исключения глобальные процессы.

Рост населения, качественный скачок в развитии науки и техники за последние два столетия, и особенно в наши дни, привели к тому, что деятельность человека стала фактором планетарного масштаба, направляющей силой дальнейшей эволюции биосферы. Возникли антропоценозы (от греческого anthropos — человек, koinos — общий, общность) — сообщества организмов, в которых человек является доминирующим видом, а его деятельность — определяющей состояние всей системы. В. И. Вернадский считал, что влияние научной мысли и человеческого труда обусловили переход биосферы в новое состояние — ноосферу (сферу разума). Этот процесс идет с нарастающими темпами. Возникает новая объективная ноосферная реальность.

Ноосферизация биосферы. В настоящее время человечество находится в активной фазе трансформации биосферы в ноосферу. «В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния одного видового живого вещества — цивилизованного человечества — на изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу» (В.И.Вернадский). Мы являемся наблюдателями и исполнителями глубокого изменения биосферы. Причем перестройка окружающей среды научной человеческой мыслью посредством организованного труда вряд ли является стихийным процессом. Корни его лежат в самой природе и были заложены еще миллионы лет назад в ходе естественного процесса эволюции. Человеческий разум и направляемая им работа представляют собой новую мощную геологическую силу. Это совпало, видимо не случайно, с тем моментом, когда человек заселил всю планету. Все человечество экономически объединилось в единое целое и научная мысль всего человечества слилась воедино, благодаря успехам в технике связи.

По сути, весь современный дискурс глобализации есть обсуждение проблем, горизонт которых был открыт Терьяром де Шарденом, Ле Руа, В.И. Вернадским. Только в отличие от своих коллег В.И.Вернадский оставался естествоиспытателем, который искал ответы на вскрытые проблемы в пределах науки. Безусловно, глобализация открыла новые проблемы, которые не были очевидны в первой четверти XX века. Но бесспорным является то, что открытие ноосферы является фундаментальным и до конца еще неизученным. Глобализация и ее изучение только подчеркивают масштабность этого открытия.

Для процесса формирования ноосферы сложились объективные условия:

• произошло заселение человеком практически всей планеты;

• резко изменились качество и интенсивность связи между странами и людьми;

• наблюдается преобладание антропологического фактора над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере;

• за счет освоения космоса расширились границы биосферы;

• открыты новые источники энергии;

• политически и юридически признано равенство людей всех рас и религий;

• наблюдается рост влияния народных масс на решения вопросов внешней и внутренней политики государств;

• практически стала нормой свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и созданы в государственном строе условия, благоприятные для свободной научной мысли;

• неуклонно растет уровень образования и его доступность и массовость;

• борьба против нищеты, голода и болезней становится проблемой общечеловеческой;

• идет активный процесс преобразования первичной природы Земли с целью сделать её способной удовлетворить все материальные и духовные потребности, численно возрастающего населения планеты.


§ 2. Наука как фактор формирования ноосферной реальности

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги