Философия истории

Ноосферное развитие определило особый статус науки как продукта деятельности социального человека и, вместе с тем, задало особую траекторию развития как науки, так и человечества. Во-первых, человечество стоит перед необходимостью создания целостной теории ноосферы. Различные аспекты ее активно создаются как в естественных (синергетика, генетика, биогеохимия и др.), так и в социальных науках (различные теории глобализации, устойчивого развития), В связи с этим не менее интересны поиски новых путей и форм преодоления политических международных кризисов, когда даже локальные войны уже рассматриваются под углом зрения международной безопасности и соблюдения прав человека. И хотя при этом учитывается государственный суверенитет, но его принципы уже приводятся в соответствие с базовыми цивилизационными и человеческими ценностям. Создание теории ноосферы — ноосферологии — первоочередная задача науки XXI века.

Она обязана выявить закономерности развития и взаимосоотнесенности косной, живой и разумной материй. Наиболее глубоко изучена первая из отмеченных. Новый горизонт в изучении второй — открыл В.И. Вернадский. Именно он осознал роль живых организмов в миграции химических элементов на Земле и создал науку биогеохимию, для которой жизнь выступает в несколько ином качестве, чем для биологии. «Перед грандиозностью геологических процессов исчезает организм, выступает их совокупность — живая материя». В отличие от биохимической миграции, порождаемой жизнедеятельностью всех иных биологических видов и форм жизни, человек влияет на эти процессы не только собственной жизнедеятельностью как определенного биологического вида, а, прежде всего, материально-преобразующей деятельностью. Биогеохимическая деятельность человека по своему объему и интенсивности во много раз превосходит миграцию, обусловленную собственно биологическими процессами. (Позднее А.Е. Ферсман назовет эту форму миграции химических элементов «техногенной».)

Другое положение теории ноосферы — вывод об относительной стабильности биосферы, что не отрицает эволюции и замены одних видов другими. Но биогеохимические проявления жизни остаются неизменными. Геохимическая неизменность биосферы сочетается с непрерывным эволюционным изменением форм жизни. Изменяемость и предельная устойчивость — две стороны существования биосферы. В качестве гипотезы можно предположить, что и в развитии разумной материи определенным образом сочетаются эти две, казалось взаимоисключающие возможности.

Еще более сложным видом организации материи является ее разумная форма. Именно в ее изучении научная мысль как объективированное знание о мире и роли человека в нем продвинулась пока не очень далеко. В ретроспекции можно выделить следующие формы эволюции разумной материи:

• биологическая (приматы, проточеловек);

• социальная (племя, род и далее вплоть до гражданского общества);

• культурная (символическое освоение мира человеком);

• экономическая (человек-собственник в экономическом взаимодействии с другими субъектами экономики);

• политическая (власть как идеальный институт продвижения интересов субъектов политики).

Эти формы не находятся в иерархической зависимости. Какие-то из них появились раньше, но какие-то позже. Находятся они в отношениях субординации и координации.

В целостности эти формы образуют разумную материю в ее развернутой деятельности. Лучшим примером может выступать человеческий мозг, как совокупность всех его нервных клеток и отделов, которая и обеспечивает нормальное его функционирование. У разных частей мозга разные функции, но все они важны и только их скоординированная деятельность и обеспечивает разумную деятельность человека.