Философия как духовное делание

¹³ Нумерация страниц предыдущего текста рукописи обрывается; мы относим цифру 2) к продолжению предыдущей лекции Пропедевтическая часть. 1) Указание предмета.

¹⁴ Первоначально было слово «повторяться».

¹⁵ Это слово Ильин зачеркнул.

¹⁶ В Архиве И. А. Ильина имеются к этому материалу и совсем разрозненные, и порой несвязные заметки, которые имеют несомненный интерес. Поэтому мы помещаем их в комментариях, отделяя отдельные строчки знаком //.

«Вступление. // Высшее преподавание // не предмета, а метода // умение мыслить научно // связь со всей жизнью души // перестройка внутренних путей // связь мысли с чувством и волею // содержательно-ассоциативная // специфическая // воля двигатель мысли // мысль получает материал ото всей души // от ощущения, чувства, воображения и воли // умение господствовать над мыслью // над материалом // пронизанность сознанием, как господство над предметом и душою // как свобода и власть над хаосом личной души жизни // отсюда: активность и интеллигентность души // Selbstdenken // “ничего не знаю”, как итог высшей школы, “но умею познавать”. // Учебник и наука. // Способ существования права. // Положительного. // Звук – слово – артикулированное слово // право не слово – но слово необходимо // право – содержание, скрытое за словом // содержание м.б. различно // (по актам) // нужен смысл – тождество // сила разумной тождественности // одинаковое трактуется одинаково // каждый раз – как основная схема права; еще схема // связь реального статуса с юридическим // суждение – процесс // суждение – тезис // тезис – смысл необходимая форма права // но право не тезис, а утвержденное тезисом содержание // то-то есть должное – значащее // такой-то порядок долженствующ. // надо научиться заниматься // властная ориентировка в материале // у-своение // философия как мать наук // как корень их // введение в философию – введение в науку // (но не только) // введение <…>

Этика – право // Этика и общественное строение // (идеальное отношение единичное // идеальный общественный строй) // Этика и метафизика // (метафизика разум религии // проблема очевидности // проблема очевидного в нравственной очевидности) // Острота последней ныне // Хаос и зло в мире // Эпохи вспышек хаоса и зла и их тождества // Растерянность сознания // Идея судьбы как ее продукт // Истинное понимание судьбы // Ее творческое приятие // В нее, усвоение ее последствий // усвоение господство, свобода // Судьба народов и индивидуумов. Стоит ли говорить о единицах в такие эпохи? // Индивидуум как способ быть свойственный народу и как средоточие самост. Божественности // Народ без составляющих его индивидуумов – небытие // Индивидуум без народа – увядающий дубовый лист; // К чему ведет разрыв между ними? Каково их правильное соотношение (но в плане духовного бытия). // Итак: история метафизических учений о добре, как сущности человеческой жизни на земле. //

История и судьба России не имеет такой имманентной проблемы “война с Германией”. // Германия лезет с войною, чтобы сделать из своего бытия нашу проблему и судьбу на много лет».

Общее учение о праве Публикуется впервые по автографу

¹Omnis determinatio est negation (лат.) – ограничение есть отрицание (Спиноза). Иногда «determinatio» переводится «определение».

² Слово «права» Ильин здесь и ниже написал над словом «законоведения»; мы ставим между ними запятую.

³ Первоначально стояло слово «здорового».

⁴ «Жезаны» – это на слух воспринятое простонародное (Нижний Новгород) церковно-славянское выражение из Символа Православной Веры: «…Распятого же за ны при Понтийстем Пилате…». «Помилось», может быть, «Помилуй нас», также простонародное восприятие из церковных молитв.

⁵Verba volant – scripta manent (лат.) – слова улетают – написанное остается.

⁶Иррелевантный (англ. irrelevant) – не относящийся (к данному случаю), не связанный (с чем-либо).

⁷Lex imperfecta (лат.) – закон несовершенен.

⁸Scilicet (лат.) – подумать только!

⁹Суспендирующие, т. е. гетерогенно смешанные из различных веществ.

О сущности правосознания