Жители кантона Ури продали душу и умудрились выйти из сделки «на голубом глазу», да еще и с революционным по уровню техники каменным арочным мостом. Подобные сказания можно найти во всех культурах, однако чаще они заканчиваются не столь блистательно. В романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» герой продает душу дьяволу, чтобы оставаться вечно юным и прекрасным, в то время как стариться должен его портрет. Грей таким образом постепенно превращается в омерзительного грешника, а его портрет обретает преотвратную физиономию. В конце концов герой уже не в силах это выносить: он уничтожает свой мерзкий портрет и тем самым убивает себя. Еще более знаменит договор с дьяволом, заключенный, согласно легенде, алхимиком Иоганном Георгом Фаустом. Он продал свою душу, чтобы узнать все на свете и вкусить все возможные и невозможные удовольствия. Гёте поднял его историю на уровень классики и вместе с тем ввел в школьный список литературы, обязательной для прочтения. С тех пор школьники желают Фаусту поскорей попасть в ад.
Продать свою душу — что это значит? Как видно, во все времена и во всех культурах есть определенные вещи, которые находятся под строгим табу для экономических трансакций. Никаких сделок. Никакой торговли. Никаких денежных гешефтов. Эти вещи
Однако для экономиста нет ничего, что не имело бы своей цены. Он бы сказал, что святые вещи просто «слишком переоценены»: если предложить достаточную сумму, второй участник сделки «даст слабину». Это делает столь спекулятивными истории, подобные «Визиту старой дамы» Фридриха Дюрренматта. Клара Цаханассьян предлагает миллиард за смерть своего бывшего возлюбленного — и получает желаемое.
Спросите себя, есть ли в вашей жизни святые вещи, которые вы не продали бы ни при каких обстоятельствах, даже за миллиард? Запишите эти вещи.
Что оказалось в вашем списке? Естественно, ваша жизнь, жизнь ваших близких, всех родственников, жизнь ваших друзей и, возможно, любая человеческая жизнь. А как насчет вашего здоровья? Вы готовы расплатиться болезнью — скажем, заболеть лейкемией или тяжелой депрессией за то, чтобы получить миллиард?
Как насчет вашего мнения? Оно имеет цену? Известные политики продают свой голос некоторым компаниям с солидным бюджетом. Вы бы решились на такое? Стали бы вы об этом думать, если бы ваш бюджет не превышал «уровня бедности»? А как насчет вашего времени? Вашего внимания? Принципов? Есть у вас такие принципы, которые вы бы не выбросили за борт даже за миллиарды?
Одни из таких решений выглядят очень простыми, черно-белыми, другие — нет. Главное вот в чем: чтобы жить хорошо, непременно надо обладать небольшой, но четко определенной сферой личного достоинства. Теперь мы дошли до последней части в «трилогии о сфере достоинства». Необходимо защищать эту сферу от трех видов атак и нападок: а) от лучшей аргументации, б) от опасности для жизни и в) от «сделок с дьяволом». Сейчас идет речь о последнем пункте.
Кто недостаточно четко очерчивает
Наверняка в вашей жизни тоже бывают разные предложения. Профессор Гарварда Майкл Сэндел показывает в книге «Что нельзя купить за деньги. Моральные ограничения свободного рынка»[48]
, как за последние 50 лет различные «сделки» просочились в самые разные сегменты жизни. То, что прежде не продавалось, оказалось сегодня предметом торговли. Например, одна женщина позволила за 10 тысяч долларов вытатуировать у себя на лбу название компании, чтобы оплатить школу для своего сына. Это, разумеется, добровольная трансакция, однако здесь затронуто нечто, считавшееся прежде святым: тело человека не должно деградировать до превращения в рекламную плашку. Или еще: банки инвестируют деньги в страхование жизни пенсионеров. Чем раньше умрет застрахованный, тем больше денег заработает банк. Сотни подобных примеров показывают, как финансовая экономика все шире и разнообразнее вторгается в прежде святые и неприступные области жизни. Не стоит ожидать, что законодатели остановят эту дьявольскую скачку в логике свободного рынка. Нет, это ваше дело — обороняться от подобных искушений и атак на ваше чувство собственного достоинства.