Читаем Философия оптимизма полностью

«Все из всего» — это не только перегруппировка молекул и атомов: нужных может не быть в исходном веществе. Это перегруппировка в субъядерном мире. Здесь перегруппировываются квантовые объекты — частицы, для которых существенно сочетание корпускулярных и волновых свойств, т. е. синтез иерархии дискретных частиц и иерархии спектра излучений. Наука не может двинуться к своим современным целям, не изменив своей фундаментальной базы, не включив квантовых соотношений в число своих исходных принципов.

Планируемая научно-техническая революция — это процесс целесообразного преобразования субъективных и объективных элементов производства, она направляется в сторону оптимального прогноза, в наибольшей степени соответствующего ее интегральным целям. Из сказанного следует, что современная научно-техническая революция неизбежно должна быть воплощением неклассической науки.

Перечисленные задачи науки, реализующие ее интегральную цель, демонстрируют одну очень интересную с теоретической и практической стороны особенность современной науки, имеющую непосредственное отношение к динамике ее структуры. В народном хозяйстве неклассические принципы не только вызывают к жизни новые отрасли, но и дают толчок старым, вызывают резонанс в старых отраслях и дают эффект, почти без затухающего коэффициента переходящий из одной отрасли в другую. Подобно этому, в науке новые, неклассические принципы не только ставят новые проблемы, вызывают к жизни новые направления исследования и новые дисциплины — они приводят к переосмыслению старых, классических проблем. С точки зрения интегральной цели науки ядер-ные процессы приводят к необходимости изучать и решать, казалось бы, очень далекие и вполне классические по своему характеру проблемы.

Отсюда следует, что результаты неклассической науки не приводят к резкому сокращению фронта работ в тех отраслях науки, где они не получают непосредственного воплощения. Атомный век вызвал к жизни много новых дисциплин, но не закрыл и даже не уменьшил значения ни одной из старых отраслей науки. Неклассические принципы не только сохраняют, но и увеличивают объем исследований в традиционных отраслях. В поисках объяснения такой связи можно прийти, вероятно, к принципу соответствия: поскольку неклассические представления переходят в классические там, где соответствующие процессы приобретают особо важные для практики масштабы, эволюция неклассических концепций неотделима от классической аппроксимации. Поэтому повышение интеллектуального потенциала и все, что с этим связано, охватывает все области науки и везде дает толчок расширению и углублению исследований.

Общее экспоненциальное расширение вкладываемых в науку средств, по-видимому, должно на каком-то этапе замедлиться. Напомним уже приводившиеся в главе об информации юмористические иллюстрации незатухающей геометрической прогрессии в производстве. Если говорить о науке, то к таким иллюстрациям можно прибавить прогнозы о числе ученых, превышающем число людей на Земле, и о тираже научных журналов, покрывающем всю поверхность планеты толстым и все растущим слоем. Будут найдены какие-то более емкие способы хранения и передачи информации, которые вызовут дальнейшее ускорение научного прогресса при уменьшающихся затратах. Но пока что этот фундаментальный перелом может быть приближен во времени при условии расширения вложений в науку. Разумеется, не максимально мыслимого расширения. Мы знаем, что существует пропорциональность между вложениями в этажи науки и объем каждого этажа должен подчиняться общему архитектурному замыслу, включающему оптимальное распределение объема.

Но аналогичная пропорциональность определяет и объем науки в целом. Наука как целесообразная деятельность является частью труда — целесообразного воздействия человека на природу и на самого себя. Архитектоника такого воздействия определяет и цели науки, и тот оптимальный объем вложений в науку, который является частью рационального распределения сил, рациональной структуры трудовых усилий общества.

Понятия структуры и оптимального объема — фундаментальные понятия теории планирования. Они необходимы, чтобы перейти от теории прогноза к теории планирования и чтобы сообщить понятию оптимизма его современный, и в частности метрический, смысл, рассматривать оптимизм как меру корреляции сущего и должного, констатации и цели, прогноза и плана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука