Философия. Ответы на экзаменационные вопросы

У истоков новейших философских интерпретаций общества стоит социолог Макс Вебер . Согласно Веберу в основе социологического знания лежит интерпретация социологического действия. Социальное действие обладает смыслом, которым не обладает действие в природе. Для понимания этого смысла необходима соответствующая интерпретация. Здесь-то и необходима философия. Вебер четко выделяет свою главную мысль: всегда и везде, во все эпохи природу общества понимали как истолкование смысла социальных действий людей. В наши дни для этих целей используют новейшие философские направления – феноменологию, герменевтику, постмодернизм, аналитическую философию.

Что такое общество в соответствии с идеями этих направлений? Жизненный мир, более или менее удачно построенный в соответствии с феноменологией сознания (Э. Гуссерль), понимающее бытие в мире (М. Хайдеггер), свободный практический и творческий выбор (М. Фуко), жизнь людей согласно их речевым актам (Дж. Остин).

Итак, общество – это совокупность людей в рамках ими же производимой системы социальных действий и их смыслов.

13. Человек в мире культуры

13.1. Личность во взаимосвязи с обществом

Соотношение личности и общества выражается в их противоречивости. Личность и общество можно представить как целое и часть. Личность – это единство физического организма и сознания. Общество – это совокупность индивидов. Личность имеет сознание – мозг. Общество не обладает материальным носителем сознания. Общественное сознание функционирует на основе общения и деятельности индивидов и их духовности. Личность – это единство физических и социальных качеств, физической и духовной культуры. Общество является носителем материальной культуры и духовной, а также носителем социальных качеств. Личность имеет свой внутренний мир, закрытый от других людей и достаточно локальный. Духовность общества есть выражение прежде всего типического в духовном мире его членов. Оно имеет открытый характер.

Личность функционирует и развивается по своим законам. Она имеет физический предел. Общество будет существовать до тех пор, пока будут сохранены природные и социальные условия нормального его функционирования и развития. К закономерностям взаимодействия общества и личности можно отнести:

1) определяющее воздействие социальной среды, опосредованное внутренним психическим миром человека;

2) активное влияние личности на социальную среду, общественные отношения;

3) становление и развитие общественных отношений, происходящее в процессе и на основе человеческой деятельности;

4) зависимость формирования сознания и творческой активности личности от характера жизнедеятельности, от богатства ее действительных отношений с другими людьми;

5) единство общения и обособления личности при ведущей роли общения как в процессе формирования, так и в общественной жизни. Взаимосвязь личности и общества в процессе исторического развития существенно менялась.

В древних обществах личность была зависима от коллектива. Средневековье определяло взаимосвязь личности и общества сельскохозяйственной и ремесленной общиной, феодальной собственностью и религией. Смысл жизни связывался со стремлением к Богу, избавлением от греховности. Возрождение провозгласило антропоцентризм и гуманизм как главные принципы взаимодействия общества и личности. Новое время утвердило свободу личности: экономическую, социальную, политическую и духовную. Человек получил широкие возможности для проявления себя в обществе.

В каждую историческую эпоху существовала особая совокупность условий, которая определяла социальный тип человека и характер его взаимоотношений с обществом. Исторически сложились три основных типа взаимоотношений человека и общества:

1) отношения личной зависимости;

2) отношения вещной зависимости. Они возникают с образованием индустриального общества;

3) отношения свободных индивидуальностей, которые формируются в постиндустриальном обществе.

Таким образом, свою жизнедеятельность человек осуществляет в обществе преимущественно на основе сознания. Типовая характеристика личности дополняется признаками различий между людьми. Совокупность характеристик личности выражает ее индивидуальность.

История человечества предстает как процесс становления свободы человека и осмысления им жизни, как процесс все большего развития сущностных сил личности.

Человек как биосоциальное существо стоит как бы на стыке двух миров, двух типов объективной реальности. С одной стороны, будучи биологическим организмом, человек – неотъемлемая часть природы. В этом аспекте человек подчинен естественно-природным закономерностям. С другой стороны, человек благодаря трудовой деятельности создает «социальную природу», человеческое общество, управляющееся специфическими социально-историческими законами.

13.2. Человек и культура