Читаем Философия психики полностью

Феодальный строй. Вся власть в данном строе принадлежала землевладельцам-феодалам, эксплуатирующим крепостных крестьян. Если в рабовладельческом строе задачи поставленные хозяевами должны были непрекословно выполняться рабами, в сравнении с рецепторной информацией от сверхсознательного беспрекословно воспроизводимые мышечными реакциями в бессознательном, то вид взаимоотношений в феодальном строе напоминает сознание и подсознание где сознание ставит задачу, а подсознание выполняет её исходя из имеющегося рефлекторного опыта, в сравнении с крепостными и феодалами, феодалы ставят задачу, а крепостной выполняет её исходя из имеющегося субъективного (личного) опыта. Получается, что в отношении психических взаимоотношений в сравнении с Таблицей 2 (иерархии психических процессов) снова произошла деградация и с отношений сверхсознательного и бессознательного в рабовладельческом строе мы спустились на отношения сознания и подсознания, которые с точки зрения психических взаимоотношений более человечны, так как сознание ставит чувственные задачи мыслительного типа, другими словами задача может быть осмыслена, а может вести к этому из-за дефицита информации, а подсознание выполняет её рефлекторно или предоставляет информацию исходя из мышечного (логического) перебора.

Капиталистический строй. В данном строе классовая система делит нас на пролетариат и буржуазию, где первые продают свой труд, а вторы имеют средства производства. Пролетариат ведет инстинктивную жизнь тратя заработанные средства для удовлетворения своих чувственных потребностей и стремятся вести эмоциональную жизнь, а буржуазия ведет к дополнению к инстинктивной для удовлетворения своих чувственных потребностей ещё и эмоциональную, по причине возможности удовлетворения так сказать эстетического характера, выраженного логическим подтверждением. Получается, что в сравнении с феодальным строем снова произошла деградация психической модели общества опустив общества до инстинктивных и эмоциональных потребителей.

Социализм. Переходный строй от капиталистического к коммунистическому, цель которого привести общество от инстинктивной и эмоциональной картинны психа отношений к коллективной, которая позволит построить коммунистическое общество благодаря распределению путем голосований ролей в государстве организовав структуру иерархии взаимоотношений по примеру Таблицы 2, где структура голосований будет в равных доля организована перед всем народом страны без возможности фальсификации результатов, а коллективное или другими словами роль субъективного в обществе по отношению к другому субъективному, к группам или всему обществу будет равноценна, ставя коллективность в обществе на первое место, тем самым сверхсознательное в роли глав государства не будет злоупотреблять отношениями к субъективному, как к бессознательному по причине моментального отстранения, сознательное и подсознательное в виде управленце предприятиями и сотрудников по той же причине не будет усугублять взаимоотношениями и использовать их в корыстных целях, а также пролетариат будет диктовать себе же права и обязанности вытеснив буржуазию, в связи с эти займет свою нишу в виде обычных рабочих из-за чего инстинктивная и эмоциональная жизнь простых рабочих станет не деградирующей как в капитализме, а наоборот нацеленной на развитее, чему послужит грамотная образовательная программа в включающая в себя предметы по психическому развитию и психическим взаимоотношениям. Такого рода цель позволит социализму перерасти в коммунизм.

Коммунизм. Высшая стадия развития коллективного общества от первобытной общины имеющий в отличии от нее опыт всех строёв дающий возможность полной автоматизации страны с минимумом человеческого вмешательства и имеющей в своих рядах абсолютно грамотное по всем параметрам общество, целью которого развитие в рамка вселенной и распространения человечества по ней. Классового не равенства нет, пролетариат управляет страной при помощи голосований, система голосований полностью открыта за исключением военных, образовательная программа нацелена на грамотное общество с лозунгом “грамотность во всём каждому”, экономика стабильна и инфляция отсутствует полностью, всё, что можно автоматизировать автоматизировано либо автоматизируется. В сравнении с психической моделью других строёв этот строй создан не по модели деградации согласно таблице 2, а по модели развития с возращением от капитализма и связанного с ним инстинктивной и эмоциональной психической модели к социализму для возвращения коллективной психической модели путем обретения классового и коллективного сознания масс, что позволит уже в коммунизме четко осознавать каждым его членом своё место в нём и коллективную принадлежность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука