Философия сексуальности

Конечно, возобновившееся после сталинского террора обсуждение сексуальности контролировалась государством, и было идеалогизировано. Но в обычной жизни граждан секс в СССР не только имел место быть, но и не исключено что в ряде вопросов превосходил сексуальную жизнь западных людей того периода. С 50-х годов в Союзе регулярно издавались достаточно большими тиражами, дорабатывались и переиздавались книги по секспросвету, в которых обсуждался широкий круг вопросов, связанных с половой жизнью. Общество нудистов, свернувшее свою активность в 30-х, также возрождается в период оттепели. И хотя с периода оттепели нудизм не достигает масштабов послереволюционного времени, но становится одним из видов отдыха для советских граждан и даже прописывается докторами.

Масштабных и качественных социологических исследований сексуальности в РФ не проводилось, а те что были, весьма политически ангажированы. Однако примечательные данные о влиянии коммунистического и капиталистического строя на сексуальность получили исследователи разных стран после падения Берлинской стены. Люди имевшие общую историю, проживавшие на общей территории были в течении многих лет разделены и жили в совершенно разных идеологических, экономических и социальных условиях. После объединения Германии исследования показали, что на востоке, в коммунистической Германии, секс был более качественным, длился дольше, женщины чувствовали себя в сексуальной сфере более свободными, в плане поз чаще были сверху, отсутствовал культ оргазма и в случае его неполучения люди не сильно фрустрировались и знали, что в другой раз он может быть, и это не проблема и т. д.

В 2006 году на базе проведенных исследований режиссер Андре Мейер (англ. Andre Meier) снимает научно-популярный документальный фильм «У коммунистов лучше секс?» (англ. «Do Communists Have Better Sex?»97), в котором вместе с учеными обсуждает возможные причины этого явления. Социолог из Лейпцига Курт Старк (нем. Kurt Starke), многие годы исследующий сексуальность, отмечает, что в коммунистическом государстве, стремящемся контролировать все, граждане тем не менее были более эмансипированы в отношении их сексуальной жизни, особенно женщины.

Во время войны женщины взяли на себя много опций. Но после нее в капиталистической Германии женщин стали возвращать к довоенной роли хозяйки дома, матери, ухаживающей за ребенком, и жены, которая должна во всем угождать мужу. В то время как в коммунистической Германии женщины стали работать и самостоятельно обеспечивать себя. Они могли питаться в общественных рабочих столовых и не стоять у плиты. Детей на время работы отправить в ясли и детские сады. Женщины в условиях коммунизма имели другую социальную позицию, они были эмансипированы больше, чем женщины в западной Германии. Так как коллективизм важнее семьи, коммунистическая партия в ГДР смотрела спокойно на добрачный секс. Брак потерял свою функцию легитимации полового акта, и развод был достаточно простой процедурой. Более важную роль для начала половой жизни, чем брак, играли чувства и отношения. Коммунистическая партия меньше контролировала женское тело, чем муж в капиталистических условиях. Все это не могло не сказаться на женской сексуальности. И если на производстве мужчины нередко занимали более высокие посты, то в постели женщины ГДР рулили мужчинами. Авторы фильма также приводят программы, посвященные половому созреванию и воспитанию, транслировавшиеся на телевидении ГДР. И несмотря на то, что содержание можно критиковать со стороны современных знаний, сам факт демонстрирует, что тема секса не была столь замалчиваема, как в капиталистическом Западе.

До середины 60-х годов секс в ФРГ вне брака и деторождения осуждается как церковными, так и консервативными патриархальными правилами. И говорить о нем нельзя. Но в конце 60-х до Европы докатились отголоски сексуальной революции США, о которой мы с вами ранее говорили. Секс в культуре, кинематографе и коммерциализированный — набирают силу и популярность у молодежи западной Германии. Попытки запрета не работают, и сексуальное просвещение начинает активно развиваться, но не без протестов и проблем, конечно. Однако, говорят исследователи, коммерциализация секса существенно не повлияла на повседневную сексуальную активность людей. И к моменту объединения Германии в 1989 году, несмотря на цензуру и запрет порнографии, восточные немцы имели более сексуальной свободы, чем западные. Но как отмечает исследователь сексуальности Ингрид Шарп (англ. Ingrid Sharp)98, после объединения Германии практически все достижения восточной Германии были отклонены как идеологически испорченные.