Философия субъективности

Большую роль в становлении внутреннего мира играют «истории», которые учится сочинять уже ребенок, но, главным образом, это характерно для подростков и молодых людей. «Истории» представляют собой такие построения, которые способствуют возникновению событий, позволяющих личности реализовать себя. Например, осмысление Юнгом своей фантазии – «живой Бога, который стоит, свободный и всемогущий, стоит над Библией и над Церковью, который призывает людей стать столь же свободным. Бог, ради исполнения Своей Воли, может заставить отца оставить все его взгляды и убеждения. Испытывая человеческую храбрость, Бог заставляет отказываться от традиций, сколь бы священными они ни были» – один из примеров сочинения «историй». Когда я в пятом классе выстраивал картину гибели своей жизни или мысленного просматривал, что со мной будет, если я последую или не последую совету ученого секретаря, я тоже сочинял «истории», только в одном случае это был чистый сценарий, а в другом – почти прогноз.

Завершающим этапом становления внутренней жизни подростка может считаться превращение ее в непосредственную реальность. Такое развитие событий представляет собой уже определенное направление развитие личности, ведь не все дети способны выстраивать свой внутренний мир и полноценно жить в нем.

Прежде чем двигаться дальше, еще раз вернусь к тому периоду, когда моя личность еще не сложилась. Как я уже говорил, дошкольный возраст – это переход, переход от прамы к личности, от игры к освоению практик мышления и искусства. Но идет ребенок по-разному вчера и сегодня. Что же изменилось, что нужно учесть в воспитании дошкольника? Первое, что бросается в глаза, – это другая среда, техника, образ жизни. Часто говорят, что наши дети не читаю, поскольку сидят за компьютером, смотрят мультики, играют в электронные игры. Не играют, поскольку сидят за компьютером и завалены игрушками, которые им неинтересны. Не задумываются ни над чем, поскольку их ориентируют на удовольствия и обслуживают. Все это верно, но мало что объясняет, ведь каждое время приносит свои новшества, которые нужно освоить, и, в частности, понять, какие негативные последствия они за собой влекут. Да, наш ребенок проводит за ТВ и компьютером много часов, поэтому у него не остается времени для чтения. Но, может быть, это компенсируется тем, что он видит на экране? Или не компенсируется? Да, он со всех сторон окружен техникой, но, может быть, это хорошо? Пусть учится с ней обращаться, обслуживать ее, жить с ней. Но, возможно, при таком техническом образе жизни ему уже некогда взглянуть на себя.

Что, мне кажется, более важным – это мир, в который входит дошкольник. Он входит в мир нестабильный, мир множества разных, часто противоположных тенденций, множества образов жизни и стилей, мир меняющийся, даже пошатнувшийся, падающий. То есть дошкольный возраст представляет собой «переход в переходы», в неопределенность. Если говорить о практике воспитания, то здесь наблюдаются две разные тенденции. В одной родители как бы игнорируют современную ситуацию, стараясь воспитывать ребенка в духе тех или иных устоявшихся традиций. Посылают его в православную школу и гимназию, в лицей, ориентируют на гуманитарное или техническое образование, главное, чтобы ребенок не видел, что твориться вокруг, а усваивал определенную оправдавшую себя традицию.

Другая тенденция – воспитать не какие-то определенные навыки и способности, а сориентировать ребенка на самые разные возможные образы и стили жизни, на неопределенность, на творчество (креативность), то есть сформировать у него компетенцию к жизни в меняющемся, многообразном, во многом виртуальном мире. При этом педагоги дошкольного воспитания понимают, что нужно, чтобы ребенок не утонул в этом бурном море, чтобы у него был духовный и нравственный навигатор, позволяющий двигаться в определенном направлении и постепенно становиться настоящим человеком.

Хорошим примером реализации подобного подхода являются современные мультфильмы для детей («Ведьмина служба доставки», «Тачки», «Мой сосед Тоторо» и другие). Во-первых, они очень занимательны и интересны, причем не только для детей, но и, как оказалось, для их родителей. Во-вторых, будят фантазию и игру воображения. В-третьих, демонстрируют разные стили и образы жизни: городской, сельский, технический и т. д., разные культурные обычаи. В-четвертых, прививают детям установки на самостоятельное поведение, творчество, относительность. В-пятых, знакомят детей с разными реальностями нашего мира: природой, техникой, искусством, мифами, работой, миром животных и насекомых, подводной стихией и прочее. Не менее важно, что в этих мультфильмах главные символические герои – добро, помощь, мир, толерантность, юмор.