Читаем Философская теология: вариации, моменты, экспромты полностью

Голубинский (1868) – Лекции по умозрительному богословию, со слов профессора философии в МДА прот. Ф. А. Голубинского, записанные в 1841/2 учебном году студентом Академии XIV курса В. Назаревским. М., 1868.

Гольбах (1963) – Гольбах. Избранные произведения. Т. 1. М.: Мысль, 1963.

Григорий Богослов (1912) – Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, Архиепископа Константинопольского. Т. 1. СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1912.

Декарт (1950) – Декарт Р. Избранные произведения / Пер. с франц. и лат. М.: Госполитиздат, 1950.

Дидро (1986) – Дидро Д. Сочинения: в 2 т. / Пер. с франц.; сост., ред., вступит, статья и примеч. В. Н. Кузнецова. T. 1. М.: Мысль, 1986.

Добротворский (2005) – Добротворский В., прот. Основное богословие, или Христианская апологетика. Православное догматическое богословие: лекции. СПб., 2005.

Знаменский (1892) – Знаменский П. В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842–1870 гг.). Вып. 2. Казань, 1892.

Иоанн Дамаскин (1992) – Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. М., 1992.

Иоанн Златоуст (1993) – Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа константинопольского избранные творения. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Т. 2. М., 1993.

Кант (1994) – Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. М.: Мысль, 1994.

Кант (2002) – Кант И. Спор факультетов / Пер. с нем. Ц. Г. Арзаканяна, И. Д. Копцева, М. И. Левиной. Калининград: Изд-во КГУ, 2002.

Катанский (1871) – Катанский А. Л. Об историческом изложении догматов // Христианское чтение. 1871. № 5. С. 791–843.

Классическая ньяя (2001) – Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. Историко-философское исследование / Пер. с санскрита, коммент. В. К. Шохин. М.: Восточная литература, 2001.

Классическая санкхьи (1995) – Лунный свет санкхьи. Ишваракришна «Санкхья-карика». Гаудапада «Санкхья-карика-бхашья». Вачаспати Мишра «Таттва каумуди» / Изд. подгот. В. К. Шохин. М.: Ладомир, 1995.

Климент Александрийский (2014) – Климент Александрийский. Строматы. Кн. 4–7 / Пер. с древнегреч., предисл., комм. и библиография Е. В. Афонасина. СПб.: Издательство О. Абышко, 2014.

Кудрявцев-Платонов (1898) – Кудрявцев-Платонов В. Д. Сочинения. 2-е изд. Т. 2. Вып. 2. Сергиев-Посад, 1898; Вып. 3. Сергиев-Посад, 1898.

Ламетри (1983) – Ламетри. Сочинения / Пер. В. Левицкий, Э. А. Гроссман. М.: Мысль, 1983.

Лейбниц (1989) – Лейбниц Г. В. Сочинения / Пер. с фран. T. 4. М.: Мысль, 1989.

Макарий (Булгаков) (1883) – Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. I. СПб., 1883.

Мелье (1937) – Мелье Ж. Завещание / Пер. с франц. М.: ГАИЗ, 1937.

Ницше (2012) – Ницше Ф. Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 5: По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. Случай «Вагнер» / Пер. с нем. H. H. Полилов, К. А. Свасьян. М.: Культурная революция, 2012.

Паскаль (2011) – Паскаль Б. Мысли. Малые сочинения. Письма / пер. с фр., вступ. ст. и примеч. Ю. Гинзбург. М.: Астрель, 2011.

Платон (1972) – Платон. Сочинения: в 3 т. / Пер. с древнегреч. Т. 3. Ч. 2 / Ред. А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1972.

Рождественский (1883) – Рождественский В. Г., свящ. Лекции основного богословия. СПб., 1883.

Рождественский (1884) – Рождественский Н. П. Христианская апологетика: курс основного богословия, читанный студентам в 1881/2 учебном году покойным профессором Николаем Павловичем Рождественским. Т. 2 / Под ред. А. Предтеченского. 2-е изд. СПб., 1894.

Руссо (1913) – Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании / Пер. с фр. М. А. Энгельгарта. СПб.: Школа и жизнь, 1913.

Руссо (1998) – Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: трактаты. М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 1998.

Сергиевский (1872) – Сергиевский Н., прот. Об основных истинах христианской веры. Апологетические публичные чтения, читанные в 1871 г. М., 1872.

Сильвестр Малеванский (1892) – Опыт православного догматического богословия (с историческим изложением догматов) епископа Сильвестра, доктора богословия, ректора Киевской духовной академии. 3-е изд. Т. I. Киев, 1892.

Смирнов (1879) – Смирнов С. К., прот. История Московской духовной академии до ее преобразования (1814–1870). М.: Унив. тип., 1879.

Феофан Затворник (1999) – Феофан Затворник, свт. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М., 1999.

Филарет Московский (1869) – Письма митрополита Московского Филарета к А. Н. М. [Муравьеву А. Н.]. Киев: Тип. И. и А. Давиденко, 1869.

Филарет Черниговский (1865) – Филарет Черниговский (Гумилевский), свт. Православное догматическое богословие: в 2 ч. 2-е изд. Чернигов, 1865.

Перейти на страницу:

Все книги серии Теология: история и современность

Философская теология: вариации, моменты, экспромты
Философская теология: вариации, моменты, экспромты

Новая книга В. К. Шохина, известного российского индолога и философа религии, одного из ведущих отечественных специалистов в области философии религии, может рассматриваться как завершающая часть трилогии по философской теологии (предыдущие монографии: «Философская теология: дизайнерские фасеты». М., 2016 и «Философская теология: канон и вариативность». СПб., 2018). На сей раз читатель имеет в руках собрание эссеистических текстов, распределяемых по нескольким разделам.В раздел «Методологика» вошли тексты, посвященные соотношению философской теологии с другими форматами рациональной теологии (аналитическая философия религии, естественная теология, фундаментальная теология) и осмыслению границ компетенций разума в христианской вере. В «Систематике» предложены уже осмысления границ теизма, обоснований существования Бога, атрибута Божественной вневременности, трактовок Откровения, определений христианских догматов, догмата об Искуплении, а также проблемы зла и теодицеи. В «Полемике» собраны критические эссе по атеизму, антитеизму и сегодняшней (уже квазихристианской) теологии политкорректности. Завершается книга текстами по «Компаративистике», в которых осмысляется феномен религиозного фундаментализма, понятия «диалог религий», а также возможности апологетической рецепции тех элементов философской теологии, которые содержатся в наследии индийской духовной культуры.Книга рассчитана на преподавателей и студентов теологии, исследователей философии религии, а также на занимающихся философиями Южной Азии.

Владимир Кириллович Шохин

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука