Читаем Философская теология: вариации, моменты, экспромты полностью

Hick (1989a) – Hick J. An Interpretation of Religion. London; New Haven: Macmillan; Yale University Press, 1989.

Hick (1989b) – Hick J. Trinity and Incarnation in the Light of Religious Pluralism // Three Faiths – One God: A Jewish, Christian, Muslim Encounter / Ed. by J. Hick, E. S. Meltzer. Houndmills: Macmillan, 1989. P. 197–210.

Hodges (1994) – Hodges L. I. Evangelical Definitions of Inspi-ration: Critiques and a Suggested Definition // Journal of the Evangelical Theological Society. 1994. Vol. 37/1. P. 99–114.

Holley (2018) – Holley D. Humble Confessionalism // EJPR. 2018. Vol. 10. No. 1. P. 141–161.

Hughes (1989) – Hughes C. On a Complex Theory of a Simple God. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1989.

Interfax (2020) – В мире осудили действия исламистов против Франции // Interfax. URL: https://www.interfax.ru/world/734780 (дата обращения: 15.01.2022).

Invagen (1993) – Invagen P. van. Metaphysics. Notre Dame (IN): University of Notre Dame, 1993.

James (1916) – James W. The Varieties of Religious Experience. New York: Longmans, Green, 1916.

Kelly (1968) – Kelly J. N. D. Early Christian Doctrines. Edinburgh: R. and R. Clark, 1968.

Klein (1990) – Klein G. The Atheist in the Holy City. Cambridge MA: MIT Press, 1990.

Küng (1977) – Küng H. Christ sein. Für Christen und Atheisten, Gnostiker und Agnostiker, Pietisten und Positivisten, laue und eifrige Katholiken, Protestanten und Orthodoxe. München: DTV, 1977.

Küng (1990) – Küng H. Projekt Welethos. München – Zürich: Piper, 1990.

Kvanvig (1993) – Kvanvig J. L. The Problem of Hell. New York: Oxford University Press, 1993.

Kvanvig (1999) – Kvanvig J. Heaven and Hell // A Companion to Philosophy of Religion / Ed. by P. L. Quinn, C. Taliaferro. Maldem: Blacwell Publishing, 1999.

Lattier (2011) – Lattier D. J. The Orthodox Rejection of Doctrinal Development // Pro Ecclesia. 2011. Vol. XX. No. 4. P. 389–410.

Leftow (1991) – Leftow B. Time and Eternity. Ithaka (NY): Cornell University Press, 1991.

Leftow (2005) – Leftow B. Eternity and Immutability // Blackwell Guide to the Philosophy of Religion / Ed. by W. E. Mann. Maiden (MA): Blackwell, 2005. P. 48–77.

Lennox (2007) – Lennox J. God’s Undertaker. Has Science Buried God? Oxford: Lion, 2007.

Lewis (2009) – Lewis D. Do We Believe in Penal Substitution? // A Reader in Contemporary Philosophical Theology / Ed. by O. Crisp. London; New York: T&T Clark, 2009. P. 329–334.

Lieberg (1973) – Lieberg G. Die «theologia tripertita» in Forschung und Bezeugung // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Geschichte und Kultur Rom im Spiegel der neuern Forschung. New York: Walter de Gruyter, 1973. S. 83–115.

Lieu (1985) – Lieu S. N. C. Manicheism in the Later Roman Empire and Medieval China. A Historical Survey. Manchester: University Press, 1985.

Lindsell (1981) – Lindsell H. The Battle for the Bible. Grand Rapids (MI): Zondervan, 1981.

Lubac (1959) – Lubac H. de. Exegese medieval. Les quatre senses de l’Ecriture. T. 1. Paris: Aubier, 1959.

Lyotard, Thébaud (1979) – Lyotard J.-F., Thébaud J.-L. Au juste. Conversions. [Paris]: Bourgois, 1979.

Mac Donald (1998) – Mac Donald S. Natural Theology // The Routledge Encyclopedia of Philosophy / Ed. by E. Craig. Vol. 6. London; New York, 1998. P. 711–712.

MacIntyre (2007) – MacIntyre A. After Virtue: A Study in Moral Theory. 3rd ed. Notre Dame (Ind): University of Notre Dame Press, 2007.

Mackie (1996) – Mackie J. Evil and Omnipotence // Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views / Ed. by M. Stewart. Boston, 1996. P. 333–344.

Marquard (1981) – Marquard O. Abschied vom Prinzipiellen. Philosophische Studien. Stuttgart: Reclam, 1981.

Marsden (1987) – Marsden G. M. Reforming Fundamentalism: Fuller Seminary and the New Evangelicalism. Grand Rapids (MI): W. B. Eerdmans, 1987.

Marsden (2006) – Marsden G. M. Fundamentalism and American Culture. Oxford: Oxford University Press, 2006.

Martin (2007) – The Cambridge Companion to Atheism / Ed. by M. Martin. Cambridge, 2007.

Masson-Ousel (1931) – Masson-Oursel P. La philosophie compareé. Paris: Alcan, 1931.

Matczak (2003) – Matczak S. A. Fideism // New Catholic Encyclopedia. Vol. 5. Detroit etc.: Thomson-Gale, 2003. P. 711–713.

McGrath (1992) – McGrath A. The Christian Church’s Response to Pluralism // The Journal of tangelical Theological Society. 1992. Vol. 35. No. 4. P. 487–501.

McKnight (1988) – McKnight E. V. Postmodern Use of the Bible. The Emergence of Reader-Oriented Criticism. Nashville: Wipf and Stock, 1988.

Перейти на страницу:

Все книги серии Теология: история и современность

Философская теология: вариации, моменты, экспромты
Философская теология: вариации, моменты, экспромты

Новая книга В. К. Шохина, известного российского индолога и философа религии, одного из ведущих отечественных специалистов в области философии религии, может рассматриваться как завершающая часть трилогии по философской теологии (предыдущие монографии: «Философская теология: дизайнерские фасеты». М., 2016 и «Философская теология: канон и вариативность». СПб., 2018). На сей раз читатель имеет в руках собрание эссеистических текстов, распределяемых по нескольким разделам.В раздел «Методологика» вошли тексты, посвященные соотношению философской теологии с другими форматами рациональной теологии (аналитическая философия религии, естественная теология, фундаментальная теология) и осмыслению границ компетенций разума в христианской вере. В «Систематике» предложены уже осмысления границ теизма, обоснований существования Бога, атрибута Божественной вневременности, трактовок Откровения, определений христианских догматов, догмата об Искуплении, а также проблемы зла и теодицеи. В «Полемике» собраны критические эссе по атеизму, антитеизму и сегодняшней (уже квазихристианской) теологии политкорректности. Завершается книга текстами по «Компаративистике», в которых осмысляется феномен религиозного фундаментализма, понятия «диалог религий», а также возможности апологетической рецепции тех элементов философской теологии, которые содержатся в наследии индийской духовной культуры.Книга рассчитана на преподавателей и студентов теологии, исследователей философии религии, а также на занимающихся философиями Южной Азии.

Владимир Кириллович Шохин

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука