Читаем Философская теология: вариации, моменты, экспромты полностью

Шохин (2008) – Шохин В. К. Философский теизм классической йоги // Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia: к 80-летию П. А. Гринцера / Ред. – сост. Н. Р. Лидова. М.: Наука, 2008. С. 409–433.

Шохин (2010a) – Шохин В. К. Философия религии и ее исторические формы (античность – конец XVIII в.). М.: Альфа-М, 2010.

Шохин (2010b) – Шохин В. К. Введение в философию религии. М.: Альфа-М, 2010.

Шохин (2013) – Шохин В. К. Так что же все-таки такое аналитическая философия? В защиту и укрепление «ревизионизма» // ВФ. 2013. № 11. С. 137–148.

Шохин (2016) – Шохин В. К. Философская теология: дизайнерские фасеты. М.: ИФРАН, 2016. 147 c.

Шохин (2018a) – Шохин В. К. Философская теология: канон и вариативность. СПб.: Нестор-История, 2018. 496 с.

Шохин (2018b) – Шохин В. К. Новый феномен: страсти по аналитической философии // Философский журнал. 2018. Т. 11. № 4. С. 106–114.

Шохин (2021a) – Шохин В. К. Концепции искупления в аналитической теологии и некоторые неучтенные метафоры // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2021. № 3 (11). С. 68–96.

Шохин (2021b) – Шохин В. К. Так называемый парадокс художественной литературы и трансцендентальная онтология // Философский журнал. 2021. Т. 14. № 1. С. 20–35.

Шохин (2021c) – Полемика Шанкары с санкхьей: тяжба о ведийском наследстве и о логической рациональности. Шанкара. Брахмасутра-бхашья II.2.1–10 / Перевод и примечания В. К. Шохина // ВФ. 2021. № 7. С. 125–144.

Эванс, Мэнис (2011) – Эванс С., Мэнис З. Философия религии: размышление о вере / Пер. с англ. Д. Ю. Кралечкина. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011.

Эндерс (2010) – Эндерс М. Мышление о непревзойденном: двойная нормативность онтологического понятия Бога // ФРА: 2008–2009. М. 2010. С. 258–298.

Эсхатологическое учение (2007) – Эсхатологическое учение Церкви: материалы конференции (Москва, 14–17 ноября 2005 г.). М., 2007.

Юлен (2004) – Юлен М. Идея переселения душ в XXI в. или Будущее одной иллюзии // Сравнительная философия. Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004. С. 199–216.

Achtemeier (1999) – Achtemeier P. Inspiration and Authority: Nature and Function of Christian Scripture. Peabody (MA): Hendrickson Publishers, 1999.

Adams (1989) – Adams M. M. Horrendous Evils and the Goodness of God // Proceedings of the Aristotelian Society. 1989. Vol. 63 (Supplementary). P. 297–310.

Alston (1976) – Alston W. Has Foundationalism Been Refuted? // Philosophical Studies. 1976. Vol. 29. P. 287–305.

Alston (1996) – Alston W. Some (Temporarily) Final Thoughts on the Evidential Arguments from Evil // The Evidential Argument from Evil / Ed. by D. Howard-Snyders. Bloomington (IN), 1996. P. 317–318.

Atkins (1995) – Atkins P. W. The Limitless Power of Science // Nature’s Imagination – the Frontiers of Scientific Vision / Ed. by J. Cornwell. Oxford: Oxford University Press, 1995. Р. 122–132.

Aulen (1975) – Aulen G. Christus Victor: A Historical Study of the Three Main Types of the Idea of Atonement / Author. transl. by A. G. Hebert. London: SPC, 1975.

Barua (1970) – Barua B. A History of Pre-Buddhistic Inian Philosophy. Delhi etc.: Motilal Banarsidass, 1970.

Battle (1997) – Battle J. Charles Hodge, Inspiration, Textual Criticism, and the Princeton Doctrine of Scripture // WRS Journal. 1997. Vol. 4/2. P. 28–41.

Bethune-Baker (1903) – Bethune-Baker H.-F. An Introduction to the Early History of Christian Doctrine to The Time of The Council of Chalcedon. London: Methuen & Co. LTD, 1903.

Bishop, Perszyk (2014) – Bishop J., Perszyk K. Divine Action Beyond Personal Omni-God // Oxford Studies in Philosophy of Religion. Vol. 5 / Ed. by J. Kvanvig. Oxford, 2014. P. 1–21.

Bloom (1987) – Bloom A. The Closing of the American Mind. New York, 1987.

BonJour (1985) – BonJour L. The Structure of Empirical Knowledge. Cambridge, MA.: Harvard University Press, 1985.

Breck (1986) – Breck J. The Power of the Word in the Worshipping Church. New York: St. Vladimir’s Seminary, 1986.

Chisholm (1968) – Chisholm R. The Defeat of Good and Evil // Proceedings of the American Philosophical Association. 1968. Vol. 42. P. 21–38.

Collins (2009) – Collins R. The Teleological Argument: An Exploration of the Fine-tuning of the Cosmos // The Blackwell Companion to Natural Theology / Ed. by W. L. Craig, J. P. Moreland. Oxford: Blackwell, 2009. P. 202–281.

Coward (1985) – Coward H. Pluralism: Challenge to World Religions. Dehli: Sri Satguru Publications, 1985.

Cross (2009) – Cross R. Atonement Without Satisfaction // ORPT. Vol. I. P. 328–347.

Dalferth (1991) – Dalferth I. U. Kombinatorische Theologie. Probleme theologischer Rationalität (QD 130). Freiburg i. Br.: Herder, 1991.

Davies (2003) – Davies B. An Introduction to the Philosophy of Religion. Oxford: Oxford University Press, 2003.

Перейти на страницу:

Все книги серии Теология: история и современность

Философская теология: вариации, моменты, экспромты
Философская теология: вариации, моменты, экспромты

Новая книга В. К. Шохина, известного российского индолога и философа религии, одного из ведущих отечественных специалистов в области философии религии, может рассматриваться как завершающая часть трилогии по философской теологии (предыдущие монографии: «Философская теология: дизайнерские фасеты». М., 2016 и «Философская теология: канон и вариативность». СПб., 2018). На сей раз читатель имеет в руках собрание эссеистических текстов, распределяемых по нескольким разделам.В раздел «Методологика» вошли тексты, посвященные соотношению философской теологии с другими форматами рациональной теологии (аналитическая философия религии, естественная теология, фундаментальная теология) и осмыслению границ компетенций разума в христианской вере. В «Систематике» предложены уже осмысления границ теизма, обоснований существования Бога, атрибута Божественной вневременности, трактовок Откровения, определений христианских догматов, догмата об Искуплении, а также проблемы зла и теодицеи. В «Полемике» собраны критические эссе по атеизму, антитеизму и сегодняшней (уже квазихристианской) теологии политкорректности. Завершается книга текстами по «Компаративистике», в которых осмысляется феномен религиозного фундаментализма, понятия «диалог религий», а также возможности апологетической рецепции тех элементов философской теологии, которые содержатся в наследии индийской духовной культуры.Книга рассчитана на преподавателей и студентов теологии, исследователей философии религии, а также на занимающихся философиями Южной Азии.

Владимир Кириллович Шохин

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука