Читаем Флоренция. Вид с холма полностью

Пятивековая песнь фонтана сопровождала рассказ маркизы про архитектурный замысел палаццо, про успехи семьи Гонди, про удачные приобретения предметов искусства, а я слушала и ловила себя на мысли, что меня что-то смущает. Наконец я поняла, в чём дело. Этим «что-то» оказался цвет окружающего каменного пространства. Был он серый, с неприятным холодным оттенком. Столетиями люди жили в этой суровой серости, которая безусловно способствовала развитию у флорентийцев не лучших их качеств, таких как агрессия и неудовлетворённость. Думаю, они стали естественным протестом против бездушного серого цвета повседневности.

А с другой стороны, куда было деваться? Ведь именно такой строительный материал имелся в наличии в огромных количествах. Стоил он относительно недорого, что импонировало флорентийской экономности. Этот серый камень был мягок и шёл только на внутренние потребности дворцов и домов. Внешняя отделка требовала большей твердости и надёжности и обходилась значительно дороже, однако цвет её тоже был не особенно жизнерадостным. В нём серость разбавлялась желтизной, отчего появлялась некая грязноватость, а узость улиц, обусловливающая солнечную недостаточность, усугубляла эффект всеобщей городской мрачности. Отчего же при взгляде с холма Флоренция кажется сказочно золотистой? Маркиза Гонди ответила на мой вопрос. Оказалось, что всё дело в крышах зданий, покрытых черепицей, сделанной в деревушке Импрунета. При обжиге местная глина приобретает неповторимую серовато-коричневато-красновато-розоватую окраску, которая под солнечными лучами превращается в золото флорентийской пробы.


Крыши Флоренции, покрытые знаменитой черепицей из деревушки Импрунета


Поднявшись на последний, четвёртый, этаж, маркиза провела меня по комнатам, обставленным антикварной мебелью. Помещения выглядели уютными и демонстрировали отменный вкус хозяйки и её дедушки – известного флорентийского антиквара, от которого эта обстановка и досталась внучке в наследство. Вот только низкие потолки несколько портили впечатление. Однако этому нашлось объяснение. Дело в том, что в былые времена на четвёртом этаже обитал обслуживающий персонал и высота комнат проживающих не волновала, потому что чем ниже, тем лучше: тепло дольше сохранялось. Интересно, а реагировала ли прислуга на сумасшедшие виды с террас последнего этажа, где развешивалось бельё для сушки?

Теперешние владельцы палаццо Гонди пересмотрели традиционный уклад дворцовой жизни. Слуги ликвидированы как класс, их заменили приходящие помощники по хозяйственной части. Служебный жилой фонд перешёл в хозяйское распоряжение, а «благородный» второй этаж, где размещались господские покои, смотревшие глаза в глаза соседним зданиям, ныне пустует. Оставаясь в городе, супруги Гонди ночуют в пентхаусе, но делают это редко, предпочитая экологически чистый воздух ближайшего своего поместья. Когда-то на его территории был женский монастырь, и не простой, а закрытого типа, что-то вроде тюрьмы. В него помещались девушки, от которых по тем или иным причинам отказывались семьи. Несчастные создания отбывали здесь пожизненное заключение. Именно в этот монастырь великий учёный Галилео Галилей пристроил своих дочерей. Моральный облик знаменитого астронома не вызывает у меня восхищения. Вне брака он произвёл на свет троих детей, мать которых он не то бросил, не то она сама ушла в мир иной, а двух девочек за ненадобностью сдал суровым монахиням и уже больше никогда их не видел. Старшая из дочерей, несмотря ни на что, обожала отца и каждый день писала ему по трогательному письму. Он же, занятый доказательством вращения Земли вокруг Солнца, ни разу на них не ответил.

Эту душераздирающую историю я услышала от маркизы, сидя на террасе, где теперь удобная уличная мебель заменила бельевые верёвки. Развешенное исподнее больше не отвлекает внимания от созерцания городских красот, а выпитый здесь бокал шампанского усиливает ощущение прекрасного.

Отдав должное одной живой картинке Флоренции, мы перебрались на другую террасу, с другим фантастическим видом, где меня ждал другой блок информации. Заговорили о банковском деле, позволившем семье Гонди примкнуть к флорентийской элите, и синьора Виттория упомянула о нескольких выражениях в итальянском языке, имеющих отношение к финансам (с маркизой мы общались по-французски). Например, в XIV веке ростовщик или банкир ставил перед домом скамейку (итал. banca), покрывал её зелёным сукном, на которое выкладывал деньги. Всё происходило публично: нуждающиеся в валюте граждане прямо на улице оформляли долговые обязательства. Если владелец скамейки лишался флоринов, то про него говорили: «Остался с зеленью», – то есть ничего, кроме зелёного сукна, у бедолаги больше не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука