Читаем Франкенштейн. Запретные знания эпохи готического романа полностью

«Многие неприятности, причиняемые людьми друг другу, очень характерны для человеческой природы. Приходить в ярость в случае угрозы, ревновать, желать исключительного доступа к ресурсам, предпочитать близких посторонним и так далее – такое поведение встроено в нас эволюцией ради выживания вида. Разумные машины не будут обладать этими свойствами, если мы осознанно не придадим им их».


На самом деле, Лекун утверждает, что аналогия Франкенштейна с ИИ является ошибкой классификации: монстр опасен именно по причине своей человечности; существа, которым не свойственна эта человечность, будут менее опасны, а не более.

Реанимация и наука будущего

Мэри Шелли умышленно и искусно умалчивает о том, какая наука сделала возможным создание ее монстра. Связывая свое эпохальное открытие – возможно, величайшее из когда-либо сделанных человеком – с высвобождением смерти и оживлением мертвых тканей, Виктор прибегает к весьма абстрактным выражениям, говоря о «внезапном свете» и «поразительном секрете». Больше никаких подсказок в лаборатории по созданию новых существ Виктора Франкенштейна мы не находим, в то время как Шелли упоминает лишь «все необходимое, чтобы зажечь жизнь» или «химический прибор».

Нет лекарства от смерти

По прошествии первой сотни лет после публикации романа Шелли его перспективы стали казаться менее правдоподобными, так как те же достижения в биологии, что уничтожили понятие жизненной энергии или искры жизни, также пролили свет на процессы органического разложения, сопровождающего смерть. Так, например, сейчас известно, что почти сразу же после того, как клетка прекращает получать достаточное количество кислорода и питательных веществ для жизнедеятельности, ее внутренний механизм запускает процесс, известный как некроз, или гибель клеток. При этом повреждение или травмирование клетки приводит к потере ею контроля или высвобождению агрессивных ферментов и других химических веществ, которых вырабатывается все больше, со временем они нарушают целостность оболочки клетки и выпускают свои агрессивные вещества в ткани тела. Невероятная сложность строения клетки, составляющей феномен жизни, также означает, что подобные повреждения почти немедленно становятся непоправимыми.

Современники Мэри Шелли, в том числе наиболее информированные врачи и натурфилософы, могли предполагать, что мертвую или разлагающуюся ткань оживить возможно, по крайней мере теоретически. На самом деле некоторые теории самозарождения настаивали на гниении и разложении (см. страницу 77). Но к середине XX века стало ясно, что выбор Виктором «сырья», происходившего из «склепов… боен и анатомических театров» успешно опровергает все претензии на научную правдоподобность романа.

Таким образом, знаний, необходимых для правдоподобного научного описания создания монстра, не существовало в дни Мэри Шелли. А что сегодня? Могут ли технологии, осваиваемые в наши дни, наконец осуществить мечту Франкенштейна о триумфе над смертью? На самом деле существует целый ряд технологий, направленных на достижение этой цели в ближайшем или отдаленном будущем.

Запчасти

Если оживление мертвой ткани нереально в связи с быстротой и необратимостью гибели клеток, то, может быть, ткань удастся заменить? Уже доступен широкий ряд механических и органических заменителей частей тела и тканей, и еще больше находится в стадии разработки. Первые протезы появились еще в древние времена – например, у египетской мумии обнаружен протез большого пальца ноги, а древнеримский генерал Марк Сергий, говорят, ходил с железной искусственной рукой. Металлический протез был достаточно функционален, чтобы позволить ему вернуться к битвам с карфагенянами во Второй Пунической войне (218–201 до н. э.), и военная карьера Марка была долгой.


Мышь Ваканти, созданная в 1997 году. Клетки хрящевой ткани уха, пересаженные под кожу мыши, образовали на ее спине матрицу в форме уха, вокруг которой вырос настоящий хрящ. Подобные методы с использованием стволовых клеток могут обеспечить выращивание запасных органов и частей тела.


Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги