Франкл и Бог. Откровения психотерапевта о религии и Боге

Вещественное мы понимать не можем – мы можем только объяснять его. Но понимать человеческое мы можем – то есть люди способны понимать друг друга.

Все люди равноценны друг другу благодаря своей духовности. Духовное может «пристыковываться» к духовному и надолго соединяться с ним. Это наше человеческое преимущество, но из него вытекает и наш человеческий долг – мы должны поддерживать добрые и уважительные отношения со всеми равноценными нам существами, которые встречаются нам по жизни.

Как же мало мы понимаем – не понимаем Бога, не понимаем камни, практически не понимаем животных и растения. Но друг друга мы понять можем. Почему же мы так часто этого не делаем?.. Две опасности: расплывчатость и окаменение

Всовременном мире широко распространено мнение, что можно обходиться без религиозных обрядов и институций. В процессе исторического развития традиции, в том числе и конфессиональные, ослабевают. Но Франкл выступал против того, чтобы с легким сердцем выбрасывать традиции за борт. В числе прочего это лишает религиозный энтузиазм формы и делает его расплывчатым. С другой стороны, конфессиональные традиции могут потерять динамику развития и превратиться в нечто застывшее и окостенелое. Тогда на место их животворного содержания водворяются сухие догмы.

Если в первом случае религия расплывается и теряет четкие очертания, то во втором она сводится к чистым формальностям.

Кровь без сосудов истекает без пользы, сосуды без крови окаменевают.

Придерживаться золотой середины удается далеко не всегда. Но всегда и непременно нужно стремиться к скорейшему преодолению всякой враждебности в дискуссиях между представителями разных конфессий или между верующими и неверующими. Нельзя оправдывать свою ненависть верой в Бога. Ненависть – это грех, каким бы благовидным предлогом она ни прикрывалась.

В одном хасидском рассказе ученого спросили, как человек может узнать, простил ли Бог его грех. В ответ ученый указал на несомненный признак прощения: он заключается в том, что в дальнейшем человек никогда больше этот грех не совершает.

Так пусть же простятся грехи всем, кто во имя Бога приносит страдания другим людям! Пусть они никогда больше не совершают этот грех!

Существует ли тенденция к отходу от религии?

Водном американском интервью журналистка, среди прочего, спросила Франкла, не кажется ли ему, что в современном мире существует всеобщая тенденция к отходу от религии. Франкл дал отрицательный ответ. При этом он отметил, что в наши дни широко мыслящий и уверенно стоящий на ногах человек вряд ли позволит навязывать себе идеи, в которые он якобы должен верить. Поэтому можно надеяться, что фанатичные и сектантские объединения утратят значительную долю своей привлекательности и будут пополняться разве что за счет не совсем психически здоровых людей.

На вопрос о возможном появлении в будущем единой универсальной религии он тоже ответил отрицательно:

Я думаю, мы движемся к глубочайшим образом персонализированной религиозности.

В другой раз взять интервью у Франкла захотел не кто иной, как сам папа Павел VI. Он пригласил Франкла и его жену Элли на аудиенцию в Ватикан. Франкл был очень тронут. Но вместо того чтобы восторгаться выпавшей ему честью, он постарался по совести разобраться в себе и понять,

какие долги остались у меня перед милостивой силой, подарившей мне еще 50 лет после того, как я вышел из ворот Освенцима.

По-видимому, такой настрой посетителя заставил и папу – главу Католической Церкви – серьезно углубиться в себя. При прощании с Франклом он произнес: «Пожалуйста, помолитесь за меня!» Хорошо зная Франкла, могу утверждать, что он был достоин этой просьбы. Слово о человеческом голосе

Одним из любимых афоризмов Франкла было высказывание врача Карла Людвига Шлейха:

Бог сидел за органом возможностей

И импровизировал мир.

Мы, жалкие люди, способны различить

всего лишь vox humana.

Но если даже один этот голос так красив,

Как прекрасно должно быть целое!

Vox humana, человеческий голос…

На мой взгляд, больше всего на свете Франкл хотел слышать в этом голосе мир и уважение друг к другу, придающие этому vox humana истинную красоту и гармонию. В конце концов, Франклу было дано на собственном страшном опыте узнать, что происходит, когда появляются голоса, перекрывающие и заглушающие все остальные. Когда в мире недостает почитания – почитания ближнего и почитания Бога.