Франкогаллия

Но все они питали отвращение к царской власти. Согласно Цезарю (первой главе седьмой книги), «[Кельтилл], отец его [Верцингеторикса], стоял некогда во главе всей Галлии и за свое стремление к царской власти был убит своими согражданами»³¹. Цезарь в первой главе седьмой книги своих «Записок» об этом рассказывает. И, напротив, во второй главе первой книги он отмечает: «у секванов имелся царь по имени Каламантед, которого римляне именовали другом и союзником». Кроме того, Цезарь записал: «у суессенов больше всех земли и притом самой плодородной. Еще в наше время у них был царем Дивитиак, обладавший наибольшим в Галлии могуществом; в его руках была власть не только над значительной частью этой местности, но и над Британией. Теперь у них царем Гальба… Городов у них двенадцать, они обещают пятьдесят тысяч вооруженных»³². По прибытии Цезаря царем у них был Гелота. Дед Писона Аквитанского сам являлся царем в Аквитании, и римляне называли его другом³³. В тринадцатой главе четвертой книги он сообщает, что и сеноны, которые создали одно из сильнейших государств и обладали в Галлии огромной властью, на протяжении длительного времени признавали своим царем Моритасгуса, предки которого в том же государстве также достигли царской власти³⁴. И подобно этому и нитиоброги признавали своим царем Олловика, который носил имя друга римского народа³⁵.

Кажется, здесь необходимо отметить и не следует нам легкомысленно проходить мимо того, что эти царства, прежде всего, не являлись наследственными, но доверялись народом кому-либо из тех людей, кто был прославлен как справедливый человек. Далее, эти цари не обладали неограниченной и необузданной властью и не могли делать все, что пожелают, но сами были так ограничены особыми законами, что оказывались под властью народа и подчинялись его могуществу, точно так же, как и сам народ подчинялся их власти³⁶. Эта царская власть, похоже, представляла собой нечто вроде постоянной магистратуры; конечно же, Цезарь перечисляет множество частных лиц, чьи отцы и предки были наделены царским званием, среди них: «Кастика, сына Катаманталеда, который много лет был царем секванов» и сам он долго правил³⁷. Также в третьей главе четвертой книги упоминается Писон Аквитанский («храбрый и очень знатный аквитанец Писон, дед которого некогда был царем своего народа и получил от нашего сената титул друга»³⁸, а далее — Тазгетий, «предки которого были у себя на родине (в стране карнутов) царями»³⁹.

Амбиориг, царь эбуронов, поведал Цезарю о характере власти и о системе властвования в следующих выражениях: «власть его такова, что народ имеет над ним такие же права, как и он над народом»⁴⁰

Это — наилучшая и превосходнейшая форма правления согласно мнению Платона, Аристотеля⁴¹, Полибия и Цицерона⁴². Ведь, как утверждал Платон, «если царская власть ничем не обуздана, то она может достичь такого могущества во всех делах, что оказывается на скользком пути и очень легко превращается в тиранию»⁴³. А по этой причине царскую власть, дополняет он, следует контролировать с помощью знати и выдающихся людей, которым народ дозволяет властвовать, дабы те и осуществляли то, что может быть нами определено как ограничение власти.

Глава II. Рассмотрим, каким же языком в древнейшие времена пользовались галлы

Быть может, именно теперь и здесь следует нам разобраться с неизбежно возникающим вопросом, который уже обсуждался столь многими учеными людьми, а именно: что за язык употреблялся галлами в те давние времена. Как мы уже показали, Цезарь дал полное описание их верований, частных обычаев и прочих установлений. И поэтому, прежде всего, следует вспомнить, что же писал сам Цезарь в начале своих «Записок о галльской войне» (где разделяет галлов на бельгов, аквитан и кельтов): все они отличаются друг от друга по языку точно так же, как и по обычаям. Страбон в четвертой книге свидетельствует о том же, у них ομογωσσονσ (одного языка) не имелось, αλλα, ενιονσ μικρον παραλλα στονξασαισ γλωσσαισ¹. Аммиан Марцеллин в пятнадцатой книге своей «Истории» говорит о том же².