Франкогаллия

Но давайте рассмотрим более ранние по времени примеры. Вот что рассказывает Эймон в четвертой главе первой книги о Фарамонде, который, как я уже отметил, считается обычно первым королем франков: «франки, — рассказывает он, — избрали себе короля согласно обычаю и других народов и они возвели Фарамонда на королевский трон»¹¹. Да и у наиболее древнего из наших хронистов (Гунибальда) встречается множество упоминаний того же содержания: «В 405 году, — пишет он, — все вельможи, вожди и знать франков собрались в марте в Неопагуме, чтобы избрать нового короля»¹². Чуть дальше в пятьдесят седьмой главе четвертой книги он замечает: «все эти люди, а также и остальные присутствующие, с общего согласия избрали единодушно королем Фарамонда, основателя королевского рода»¹³. [Обратимся] снова к Эймону (главе 5 книги четвертой): «франки привели клирика Даниила¹⁴ и, когда волосы на его голове отросли¹⁵, то сделали его своим правителем и дали ему имя Хильперик»¹⁶. Он также пишет в шестьдесят седьмой главе четвертой книги: «по смерти короля Пипина его сыновья Карл и Карломан¹⁷ стали королями с согласия всего народа франков»¹⁸. А в другом месте он указывает: «после смерти короля Пипина франки торжественно собрались и провозгласили своими королями обоих его сыновей, оговорив до этого одно-единственное условие — чтобы они разделили королевство поровну». По этому же вопросу встречается упоминание и у Эймона в связи с событиями после гибели Карломана: «после смерти брата Карл стал королем с согласия всех франков»¹⁹.

Подобных же свидетельств можно отыскать очень много и у Григория Турского и мы приведем здесь несколько примеров. В двенадцатой главе второй книги своего труда он пишет: «Франки же, прогнав Хильдериха²⁰, единодушно признали своим королем Эгидия²¹»²². Далее он сообщает в пятьдесят первой главе четвертой книги: «Тогда Франки, которые некогда находились под властью старшего Хильдеберта²³, направили Сигиберту²⁴ посольство с просьбой, чтобы пришел к ним, а они, оставив Хильперика²⁵, поставят его королем над собой»²⁶. В другом месте он замечает: «Сигиберт принял предложение франков и согласно обычаю народа, был вознесен на щит и так провозглашен королем, подобным путем получив королевство от брата своего Хильперика»²⁷. Немногим далее можно прочесть: «когда бургунды и австразийцы заключили мир с остальными франками, то они вознесли над собой королем Хлотаря²⁸, дабы он правил во всех трех королевствах»²⁹. Аббат Урспергский подтверждает эти слова: «Бургунды и австразийцы заключили мир с франками и возвели на престол короля Хлотаря во всей Франкогаллии»³⁰. Чуть дальше он пишет: «франки поставили над собой другого брата Хильдериха³¹»³³, который правил в Австразии.

Недавно я нашел рукописную хронику монастыря св. Бенигна в Бургундии, где обнаружил следующее замечание под годом 658: «так как король Хлотарь³⁴ рано умер и королевство осталось без наследника по феодальным обычаям (то есть он не оставил сына), то на его похоронах вожди франков подняли на щит его единокровного брата Хильдериха, короля Австразии, как короля всего королевства франков»³⁵. Чуть дальше он пишет: «король Хильдерих правил королевством франков несколько лет, а когда он умер, то на престол вместе умершего был возведен его единокровный брат³⁶»³⁷. Подобное же свидетельство встречается в этом сочинении и раньше: «Дагоберт³⁸ прибыл в город Мец с советом епископов и знати; и с согласия всех вельмож королевства он возвысил своего сына Сигиберта³⁹ и дозволил ему держать свое местопребывание в области Меца»⁴⁰. Похожее событие он описал и под годом 768: «франки заключили всеобщее торжественное соглашение — они учредили себе двух королей, при условии, оговоренном заранее. Пусть они разделят территорию королевства поровну»⁴¹.