Франкогаллия

Здесь подобает привести слова Лиутпранда Тессенского (в шестой главе первой книги его сочинения): «пересекая королевство бургундов, он⁴² уже готов был вступить в ту часть Франкии, которая обычно называется романской, когда его встретили послы франков. Они заявили ему, что возвращаются в свою страну, поскольку устали ожидать его прибытия, а так как больше не могли уже жить без короля, то объединились, решив избрать королем Одо, и избрали его⁴³»⁴⁴. Говорят, что этот случай (как франки не признали Гвидо своим королем) опровергается. Но об этом Одо имеется важное свидетельство у Регинона и других, в частности у Сигиберта. От них можно получить более полное представление о том, каким образом сын короля мог быть отвергнут и королем избирался другой человек. Регинон во второй книге под годом 888 рассказывает: «Тогда народы Галлии собрались, и по своему усмотрению и решению они сделали своим королем Одо, сына Роберта⁴⁵, который превосходил всех своей красотой, мощью тела и мудростью»⁴⁶. Но и в анналах Реймса хронист⁴⁷ говорит: «так как силы Роберта⁴⁸ с каждым днем все возрастали, а силы Карла⁴⁹, наоборот, все уменьшались, то он тайно отбыл и пересек Мозу (Маас) вместе с Аганоном⁵⁰. Франки же избрали государем Роберта Старого и намеревались следовать за ним. Таким образом, этот король был поставлен королем с помощью епископов и вельмож королевства в Реймсе, в церкви св. Реми»⁵¹. А под годом 750 тот же Регинон записал: «Пипин был избран королем согласно обычаям франков. Он был помазан рукой Бонифация, епископа города Майнца, и получил от франков власть над королевством в Суассоне»⁵². Сигиберт отметил также под годом 890: «франки пренебрегли Карлом, сыном Людовика Косноязычного⁵³, которому было всего десять лет, и избрали своим королем Эда, сына герцога Роберта, который, как мы сказали выше, был убит норманнами»⁵⁴. Также Оттон Фрейзингенский указывал в десятой главе шестой книги своей хроники: «с согласия Арнульфа⁵⁵ западные франки сделали своим королем Эда, сына Роберта, который был отважным мужем»⁵⁶.

Все эти свидетельства должны быть тщательно отмечены и осмыслены, поскольку они доказывают, что право народа являлось верховным не только при избрании короля, но и тогда, когда народ отвергал сыновей умершего короля и избирал на королевский престол [лиц] из других родов, что вошло в обычай после смерти Карла Простоватого. Так Регинон [пишет] под годом 925: «король Карл, о котором говорят, что он — тупоумный человек и мало пригоден для пользы королевства, умер в заключении, где его содержали. Все покинули его сына, и избрали королем некоего Рудольфа⁵⁷»⁵⁸. Эймон, который описывает это не так, как следует, называет сына Карла Людовиком и сообщает, что «Карл содержался в заключении по решению франкских вельмож для того, чтобы Рудольф, сын бургундского герцога Ришара⁵⁹, мог быть провозглашен королем⁶⁰»⁶¹. Однако составитель Реймских анналов объясняет вопрос куда более исчерпывающе: «когда франки услыхали, — записал он, — что Карл призвал на помощь норманнов, они вместе с Рудольфом оставались в ожидании, опасаясь, что те могут объединиться. Но после того как Карл бежал через Маас, сами франки избрали королем Рудольфа»⁶². И еще мы можем прочитать в тридцатой главе пятнадцатой книги дополнений к Григорию Турскому: «после смерти Дагоберта его сын Хлодвиг'”, который тогда находился в нежном возрасте, получил королевство»⁶⁴ и все его левды, то есть подданные, возвели его на трон в сельском поместье Мазолано».