Франция с 1789 года до наших дней. Сборник документов (составитель Паскаль Коши). La France contemporaine, de 1789 a nos jours. Recueil de documents (par Pascal Cauchy)

Tous, sans doute, ne sont pas appel'es `a suivre dans la science liturgique une carri`ere d’'egale 'etendue, mais on peut affirmer, sans crainte d’^etre d'ementi, que, pour ne parler que des personnes eccl'esiastiques, elle doit faire pour elles l’objet d’une 'etude non moins sp'eciale que la casuistique `a laquelle, dans l’'etat pr'esent, l’usage est en France de consacrer `a peu pr`es la moiti'e du temps assign'e `a l’'education cl'ericale. La r'ecitation et souvent m^eme la c'el'ebration des divins Offices ne forment-elles pas l’occupation journali`ere du Pr^etre ? Quel plus grand int'er^et pour lui que de pouvoir suivre la cha^ine de merveilles qui se d'eroule dans la succession des f^etes et des temps de l’ann'ee chr'etienne, de pouvoir briser les sceaux de ce livre journalier que l’'Eglise d’aujourd’hui a recu de l’'Eglise des premiers si`ecles avec une tradition de myst`eres cach'es et de chants admirables ? Le Pr^etre monte chaque jour `a l’autel pour y sacrifier l’Agneau immol'e depuis le commencement du monde (Apoc, XIII, 8); o`u comprendra-t-il mieux la saintet'e, la grandeur de cette action, comme on l’appelait autrefois, o`u apprendra-t-il mieux la puret'e de coeur qu’elle exige, qu’en 'etudiant la mani`ere dont elle s’est exerc'ee depuis la veille du jour o`u le Christ souffrit, jusqu’`a ces temps plus rapproch'es de nous o`u l’'Eglise, mue par l’Esprit-Saint, a fix'e d’une mani`ere irr'evocable les rites, de la religion desquels elle a voulu environner le plus auguste des myst`eres ? Et les sacrements, sources divines du salut, et les sacramentaux par lesquels l’'Eglise 'epanche sur le peuple fid`ele la pl'enitude de sanctification qui est en elle; si tant de doctes 'ecrits ont 'et'e compos'es par les plus pieux et les plus savants hommes de l’'Eglise, `a l’effet d’en expliquer les rites, d’en 'eclaircir les formules, d’en d'evelopper toute la majest'e, comment le Pr^etre, ministre de toute cette dispensation `a la fois mis'ericordieuse et sublime, ne se livrerait-il pas `a la recherche de cette perle d’un prix infini ? S’il lui a 'et'e dit d’imiter ce qu’il a entre les mains, imitamini quod tractatis