Читаем Франция. Все радости жизни полностью

Браков (mariage) во Франции заключается все меньше и меньше — в 2012 году 55 % детей были рождены вне брака, против 8 % в 1980-е годы. С 1999 года у брака имеется солидный «конкурент», набирающий популярность и которого в России пока не существует. Он называется PACS, пакт гражданской солидарности, и так же, как и брак, устанавливает между заключающими его сторонами определенные права и обязанности — но намного менее «тяжеловесные», чем в браке. Люди, заключающие PACS, могут заполнять совместную налоговую декларацию — что экономически выгоднее, чем раздельные декларации. Они могут также воспользоваться дополнительной медицинской страховкой партнера, а в случае смерти партнера наследовать право на квартирный контракт. Но разойтись «паксующимся» гораздо проще — достаточно совместного заявления, подписанного обеими сторонами. Несмотря на то, что партнеры в PACS гораздо меньше защищены, сегодня во Франции на четыре брака заключается три таких «пакта».

Почему это происходит? Многие боятся, что у них не получится семейная жизнь и придется разводиться. Развод во Франции не так прост, как в России, хотя в последнее время процедура несколько смягчилась (об этом ниже), и стоит денег. По статистике, которая держится на высоком уровне уже несколько лет, в год разводится около 130 000 пар (2011 год), в основном это обитатели крупных городов. При этом, если сложить все браки и PACS, которые сейчас заключаются, можно заметить, что официально отношения оформляют все больше и больше пар.

Рай, который может обернуться адом, или Развод с русской женой. Как делят имущество, кому отдают детей?

Русская девушка, выходя замуж за француза, должна понимать, какая на нее ляжет ответственность, если она захочет родить ребенка и потом вдруг развестись. Она не может, как хотят некоторые русские женщины, жить за счет своего мужа, потому что в случае конфликта все будет, как говорится, очень жестко — у нее не будет возможности жить на алименты, и есть риск, что ей придется оставить мужу и детей, и квартиру.

На самом деле, выходя замуж за человека из другой страны, вы должны отдавать себе отчет в том, насколько сильно вы выстраиваете свою жизнь, возможно, до самой старости. Нужно думать и о будущем. Сейчас вам нравится Франция, нравится то, как вы здесь живете. А вдруг вам станет не по душе ваша работа, вдруг вас вообще начнет тошнить от Франции и французов, а у вас уже двое детей? И в Россию вы вернуться не можете — разве что везти туда и супруга, но тогда у вас должны быть идеальные отношения. А если отношения ужасные, и вам хочется домой? А дети во Франции? Это серьезный внутренний конфликт, очень непростой для женщин. Конечно, хочется только счастливой жизни (а кому не хочется?), но нужно подумать и о том, что будет, если вы вдруг решите развестись.

Крайне важен вопрос, с кем оставляют детей. «По умолчанию» все русские девушки считают, что дети всегда остаются с мамой. Это потому, что в России в конфликте между родителями закон чаще всего на стороне женщины — ей оставляют детей, на которых в большинстве случаев отцам даже не приходит в голову претендовать, ей присуждают алименты, которые должен выплачивать муж. Если у нее хороший адвокат, она может отсудить и квартиру, в которой жила семья, и т. д.

По логике наших законов мужчина пофигист и раздолбай, и даже немного недоросль, которому нельзя доверять деньги, потому что он их точно пропьет, и детей, потому что он их ничему не научит, а даже испортит. Женщина же почему-то непременно мать-героиня и все делает ради своих детей. О том, что некоторые отцы заботятся о своих детях лучше, чем их матери, как-то не принято говорить. Вот, например, почему капитал «материнский»? Если бы во Франции сделали так, что сертификат на семейный капитал дают матерям, мужское население страны сразу бы вышло с пикетами на улицы и устроило массовую голодовку. «Почему женщины распоряжаются деньгами?» — кричали бы отцы. Может, они действительно распоряжаются в семье деньгами (для большинства семей во Франции это так), но мужское самолюбие не позволило бы французам допустить подобного названия.

Во Франции же в конфликте между родителями закон прежде всего защищает ребенка. Если судья видит, что мужчина адекватен, что у него есть, на что и где жить, а мама ничего не зарабатывает и на суде пребывает в каком-то бессознательном состоянии (легко себе представить состояние русской женщины, у которой собираются забрать ребенка и, по ее логике, сделать ему плохо, она же всех вокруг зарежет — вспомним фильм Звягинцева «Елена»), он вполне может вынести постановление о том, что ребенок должен жить с папой. Ситуации у человека, который давно живет в собственной стране, у которого здесь родители — не нужно забывать, что они все равно тем или иным образом помогают детям, — и у приезжей русской девушки, чаще всего из небогатой семьи, будут совершенно разные — и закон, возможно, будет на стороне отца, у которого ситуация лучше.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное