Friluftsliv. Норвежский ключ к счастливой жизни

Программа в Хребтах Рюа основана и на исследованиях Сельскохозяйственного университета Швеции, и на других психологических программах и теориях: терапии принятия и ответственности, теории восстановления внимания, гипотезе о биофилии, психоэволюционной теории. Правда, для участников программы ее научная основа важна лишь постольку-поскольку. «Многие люди чувствуют, что природа исцеляет, и мы говорим, как наука объясняет это, но я всегда повторяю, что важнее всего внутренняя убежденность, – говорит Лорентсон. – Программа создана не для знакомства с разными теориями, ее цель – познакомить человека с самим собой. Что такое пребывание на природе, каждый может понимать по-своему».

…Как тот мужчина тридцати с чем-то лет, который раньше очень мало бывал на природе и, даже когда заболел, не увидел причинно-следственной связи. Когда он попал к Лорентсон в Хребты Рюа, то был уже в плохом состоянии и страдал от сильной депрессии. Поначалу к лечению он относился скептически. Но через пару месяцев, в прохладный осенний день, Лорентсон увидела, как он в благоговейном молчании стоит под раскидистой липой, которая растет рядом с домом, и, задрав голову, разглядывает ее крону. «Дошло, – наконец сказал он мне. Он жил в городской квартире, нечасто общаясь с природой, но прямо у себя под окном заметил дерево. – А теперь я каждый день сижу под этим деревом и заряжаюсь от него энергией. Ощущение просто волшебное».

Особое положение деревьев

Викинги верили в волшебную силу деревьев и в то, что боги живут под корнями огромного вечнозеленого ясеня Иггдрасиль. Корни деревьев глубоко проникают в почву, а ветви достают почти до неба, и поэтому их считали связующим звеном между земным и небесным, миром живых и миром мертвых. Особое положение деревьев в аграрных обществах былых времен подтверждается тем, что даже в XX веке было принято строить дом рядом с большим широколиственным деревом, а если вблизи не оказывалось такого, то сажать его. По-шведски это называлось vårdträd, или дерево-хранитель, и считалось, что оно защищает дом от темных сверхъестественных сил. Под деревом-хранителем гудели сельские праздники, отмечались важные события, а тем, кто смотрел на дерево каждый день, оно помогало развить чувство места. Обычно к дереву-хранителю относились с большим уважением, потому что оно символизировало связь поколений, и ни в коем случае нельзя было не то что срубить его, но даже отломить с него ветку[72].

С наступлением урбанизации значение деревьев-хранителей постепенно снижалось, но и в наши дни жители северных стран все-таки находят способы общаться с ними. Объятия с деревьями и медитации/размышления под ними – вот два новых примера занятий friluftsliv, вдохновленных японской практикой синрин-йоку, или «лесных ванн». Специалисты по «лесным ваннам» установили, что это занятие укрепляет иммунную систему, снижает уровень стресса и кровяного давления, улучшает общее самочувствие[73]. А это верный знак, что деревья обладают если уж не волшебной, то исцеляющей силой.

ПОСАДИТЕ ДЕРЕВО-ХРАНИТЕЛЬ

Если у вас есть двор, подумайте, а не посадить ли вам собственное дерево-хранитель, чтобы сделать его частью и повседневной жизни, а также развить в себе чувство места. В северных странах традиционно деревьями-хранителями были широколиственные липа, дуб, клен, ясень, орех и вяз, но свой выбор стоит остановить на дереве, которому будет хорошо в вашем регионе. Если двора у вас нет, найдите на природе или где-нибудь в парке дерево, которое разговаривает с вами, и возьмите в привычку часто навещать его. А под настроение – и обнимать!

Зачем нужна зелень: пять теорий

1. Гипотеза о биофилии[74]