Фундаментальные истины

«Шестнадцати лет был Озия, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иехолия из Иерусалима. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его; и прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог» 2Пар.26:3-5. Опять видим, как жизнь царя делится на «до» и «после». Во многом трагический упадок в жизни царя Озии начинается со смерти Захарии.

Б. Что об этом говорит Новый Завет.

«…о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» 1Ин.1:3.

На первый взгляд, апостол Иоанн желает быть посредником. Но в Новом Завете есть только один Посредник. Это Иисус Христос. Иоанн желает быть наставником. Он знает прямую дорогу. Он знает, как сократить путь. И он желает помочь и подсказать. Наставник никогда не привязывает людей к себе и не становится для них неким гуру. Так чтобы люди слышали Божий голос только через него. Нет, нет и еще раз нет! Наставник подталкивает человека навстречу личным отношениям с Иисусом Христом. Он сокращает путь блужданий своими советами. Его коррекция помогает избежать ошибок или исправить уже возникшие.

Если для обычного верующего подотчетность – это то, что прививают более зрелые люди, наставники, то для пасторов подотчетность – это осознанный выбор. Если этого выбора человек не делает, то значит он ещё недостаточно зрел. И ему эту истину необходимо прививать.

Посмотрите на ваших пастырей, и вы увидите, что у них обязательно есть люди, которым они подотчетны.

В. Хороший пример.

«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» Деян.13:1-3.

Варнава и Павел отправились из Антиохии на миссию. Книга Деяний повествует о распространении ими Евангелия в первом миссионерском путешествии, в основном, в Галатийской стране. Но, насадив церкви, они возвращаются. Зачем? Чтобы дать отчет.

«…а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками» Деян.14:26-28.

Преимущества подотчётности и присутствия наставника в нашей жизни

А. Ты можешь получить служение зрелого служителя: это молитва, ободрение и совет.

Как-то молодой пастор позвонил своему наставнику, потому что ему предложили участвовать в одном проекте. Этот пастор-наставник был в служении на протяжении 40 лет. И он предостерег молодого служителя от этого шага. Он сказал, что видел, как этот ложный ветер уже трижды приходил в церковь за время его служения. Каждые 15 лет этот ветер учения возвращается. Но это не работает. Не трать на это время. Трудно оценить значимость такого совета. Для пастора – это сэкономленные время, ресурсы, здоровье, церковные деньги. Но для обычного верующего совет наставника может предотвратить жизненные трагедии и решения, за которые можно очень долго расплачиваться. Нередко даже всю жизнь. Нам всем нужны наставники.

Б. Ты можешь быть исправлен. Это вопрос нашей безопасности на пути за Господом.

У каждого из нас есть «слепые зоны» – территории или области, которые мы просто не видим. Это может привести нас к падениям, ошибкам, поражению. Но исправление делает нас более защищёнными и эффективными.

В боксе, если боец видит удар, то он может его выдержать, даже если пропустил. Но если удар пришёл неожиданно, несмотря на то что он той же силы, он кладет боксера носом в пол.

!!! Задание: прочитайте самостоятельно отрывок 4Цар.5:20-27. Как вы думаете, почему Гиезий так легко поддался на это искушение?

В. Наставник – это катализатор нашего духовного роста.

«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.»1 Ин1:3-4.

Очевидно, что Иоанн не собирается кого-либо привязывать к себе. Он желает подтолкнуть людей ко Христу. Его стремление в том, чтобы люди имели еще больше радости в своем христианстве. А Писание говорит нам: «Полнота радостей пред лицом Его» Пс.15:11. Другими словами, Иоанн делает следующее заявление: «Я хочу подсказать вам, как оказаться пред лицом Его».

Для пасторов есть два вида подотчетности: внутрицерковная и внецерковная