Читаем Фундаментальные истины полностью

Пастор беседовал с девушкой, которая еще не была христианкой. Сверхъестественно он знал, что она претерпела насилие в 14 лет. Он начал проповедовать ей евангелие, но она закрылась и дала ясно понять, что это ее не интересует. Тогда он с любовью высвободил откровение Божье для нее: «Иисус знает о событии в 14 лет, и Он хочет тебя исцелить». В этот момент все изменилось. Теперь она говорила, что ей нужен Иисус. Теперь она уже требовала от служителя, чтобы он рассказал ей о Нем.

Дары Духа во многом связаны с Его голосом

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас» 1Кор.12:1-2.

Он не безгласный идол. Он Бог, Который желает общаться и говорить к нам. Вы можете прочитать множество книг, посетить семинары и услышать вдохновляющие проповеди на эту тему. Но если вы не встанете на колени, и не успокоитесь в Его присутствии, не выставите внутреннюю антенну, то вы этому так никогда и не научитесь. Научиться слышать Его голос можете только вы сами.

Книга Судей начинается со стиха, в котором они ищут Его водительства и проявляют зависимость от Него. «По смерти Иисуса вопрошали сыны Израилевы Господа, говоря: кто из нас прежде пойдет на Хананеев – воевать с ними?» Суд.1:1.

Но в конце книги мы видим полную независимость от Бога. «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» Суд.21:25.

Когда они вопрошали Господа, то они имели победу. Когда они перестали это делать, они стали слышать голос собственных желаний, вожделений, голос похоти, что привело к ужасному падению в аморальность, а также потере отношений с Богом. Процесс, который мы видим между первым и последним стихом этой книги можно назвать «ханаанизация Израиля». Вместо того, чтобы влиять, они оказались под влиянием мира.

Уин Льюис, английский служитель, готовился как пастор, чтобы выйти на сцену. Проповедь готова, конспекты с собой, 200 хористов начинают пение. Он перед зеркалом, и вдруг… заговорил Бог: «А для Меня у тебя в программе есть сегодня место»? – «Господи, конечно. Без Тебя мы ничего не можем, все собрание Твоё». – «На балконе есть женщина, которая хочет покончить жизнь самоубийством». – «Я пойду к ней». – «Не надо. Её надо будет вызвать». Пастор вышел и сел на пасторском стуле на сцену. – «Ну, Я могу начать»? –  после этих слов пастор остановил хор. Господь сейчас хочет сказать что-то… (все в церкви были в недоумении. Никогда такого на собрании не было). Не совсем уверенно пастор начал говорить: «На балконе женщина, вы хотите броситься под поезд после собрания. Иисус ждёт вас, чтобы уберечь вас от этого поступка и помочь вам». Она бежала через весь зал с криком: «Это я, это я»! Иисус спас ее. Он изменил её жизнь.  Где Дух Господень, там свобода (2Кор.3:17). Его присутствие везде. Он Вездесущий. Но свобода наступает там, где Он – Господин («Господень»), где повинуются Его голосу.

Если мы не слышим Бога, то мы начинаем поступать как другие, по традиции, по привычке, на основании того, что мы видели у других, и мы погружаемся в религию. И Бог говорит: «Пожалуйста, посмотрим, что у тебя из этого получится».

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» Пс.126:1-2.

Христианство – это не религия заповедей. Христианство – это живые отношения с воскресшим Иисусом Христом. Это любить Господа и ближнего. Но не все, кто исполняет Его заповеди, любят Его. Однако каждый, кто любит Его, исполнит Его заповеди. И на этом не остановится, а устремится к Нему навстречу. Откройте свои уши для Него. Выбросьте внутреннюю антенну. Причем не только на собрании, не только на служениях домашних церквей, но на улице, в семье, на работе, в магазине… Это сделает вашу жизнь духовно насыщенной, приключенческой и полноценной.

Важное практическое замечание: не только самостоятельно сверяйте откровения от Духа Святого со словом Божьим. Но будьте подотчетны вашим наставникам! Ваши пасторы имеют опыт и знание Писания. Их советы и коррекция защитят вас от ошибок и заблуждений.

!!! Задание: проведите время наедине с Богом. Постарайтесь в какой-то момент своей молитвы уйти от слов и просьб. Просто остановитесь в тишине. «Остановитесь и познайте, что Я –Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» Пс.45:11. Дальше поклоняйтесь и слушайте.

Тема 15: Подотчетность

!!! Задание: выучите наизусть стих Евр.13:17.

Обратное качество для подотчётности – это вольность.

Вольность – это рабство не обновленного мышления, заражённого демократией, гуманизмом, релятивизмом и другими идеями, чуждыми Писанию.

Церковь – это место теократического правления, которое осуществляется посредством людей, которых Бог поставил в ней пастырями.

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» 1Пет.5:5-6.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература