Читаем Фундаментальные истины полностью

Один современный проповедник рассказал, как он вышел к остановке, и там стояло 8 студентов. Один из них курил травку. Он тактично предложил тому, что курил: «Если ты не против, у меня есть слово от Бога к тебе». Студент с сарказмом ответил: «Валяй». «Я видел тебя и был с тобою рядом, когда твой отец избивал тебя» – начал слуга Божий. (Он протрезвел). «И как тебе было больно, когда он оставил вашу семью». (Он уже плакал). «Он хочет исцелить тебя». Остальные осознали сверхъестественный характер происходящего и тоже хотели услышать слово для них. Когда приехал автобус, никто не сел, все хотели слышать, что Бог говорит в их жизнь. Павел говорит: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» 1Кор 14:24-25.

Одна из величайших потребностей и желаний человека – это жажда сверхъестественного. Порой это приводит людей в оккультизм. Но у церкви есть дары Духа Святого. И так грустно, когда церковь отказывается от даров Духа. Тогда ниша потребностей в сверхъестественном заполняется у людей чем-то другим.

Тема 14: Дары Духа Святого (Часть 2)

Дары откровения

А. Дар слово знания.

Это не все знание, но лишь слово от Господа, посредством которого мы получаем знание о конкретной ситуации. Например, женщине самарянке Иисус говорит о её жизненной ситуации. «Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк» Ин 4:17-19.

!!! Задание: прочитайте отрывок 4Цар.6:8-12.

К одному пастору пришла женщина, у которой был рак. Он даже не знал, как молиться за ее исцеление. Он считал, что дары Духа перестали действовать в первом веке со смертью апостолов. В результате он послал женщину в другую церковь, где верили в дары Духа и где молились за исцеление больных. В этом собрании после проповеди пастор сказал: «Бог мне говорит, что здесь есть женщина, больная раком, вы специально пришли сегодня к нам из другой церкви, чтобы получить исцеление… выходите». За неё помолились, и опухоль ушла. Она пришла к своему пастору и рассказала о своем исцелении. Этот служитель был настолько заинтригован рассказанным, что позвонил пастору церкви, где произошло исцеление. Он звонил, чтобы задать вопрос: «Как ты услышал Его»? В результате этого звонка в его жизнь пришли кардинальные перемены. Он пересмотрел свои убеждения. И сегодня служит в дарах Духа Святого.

Б. Слово мудрости.

Это не вся мудрость. Это слово от Бога, как действовать в конкретной ситуации. Характерной чертой слова мудрости является то, что оно даёт направление, когда ты на перекрёстке.

Соломон однажды услышал от Бога вопрос, который мы все хотели бы услышать: «Что ты хочешь?» Соломон попросил мудрости. И Богу понравилось его прошение. Бог сказал, что даст гораздо больше того, что он просил. «И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои» 3Цар.3:11-13.

Первое проявление Божьей мудрости в жизни Соломона – это история о двух женщинах, у которых был один ребенок. Потому что одна из них своего заспала. При этом каждая настаивала на том, что это ее ребенок. Царь повелел принести меч и рассечь пополам. В этот момент женщины повели себя очень по-разному. «Ни ей, ни мне», – говорила одна. «Отдай этого ребенка ей, лишь бы ребенок жил», – говорила другая. «И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она – его мать» 3Цар.3:27.

Еще один пример дара слова мудрости мы видим на примере служения апостола Павла. Миссионерской командой они искали водительства для проповеди евангелия, делая шаги в различных географических направлениях. В результате в ночном видении Павлу явился Македонянин, который звал его «…прийди в Македонию и помоги нам» (Деян.16:9). Теперь они знали, как им поступить и в каком направлении они должны двигаться дальше.

В. Различение духов.

Это дар различать либо демоническую, либо Ангельскую работу, а также мотивы в сердцах людей.

Различение – это благодать видеть невидимое.

Во-первых, это способность различать Ангельскую работу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература