Читаем Фундаментальные истины полностью

Однажды пророк Елисей был окружён сирийскими войсками. «Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» 4Цар.6:15-17. Итак, Елисей был способен распознать действие Божьих Ангелов вокруг себя.

Во-вторых, это различение демонической работы.

!!! Задание: прочитайте самостоятельно Деян.16:16-18.

Заметьте, что содержание было очень точным в том, что говорила эта женщина. На первый взгляд, прямо Евангельский дух. Но для Павла это не было показателем того, что это Дух Божий. В результате он смог различить злой дух и изгнать его.

В-третьих, это различение мотивов.

Симон волхв пришёл к апостолам просить помазания Духа Святого. И при этом он принёс пожертвования. Сегодня многие из нас сделали бы вывод, что это «жаждущий Иаков». Человек, который готов променять материальные блага на духовные. Но Петр считал иначе. «Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды». Деян.8:20-23. Кстати, отсюда произошло название явления покупки церковных должностей – Симония.

Есть три важных момента, которые надо сказать о даре различения.

Во-первых, в нем возможно расти, как и в действии других даров. Нередко дары Духа даны нам в виде семени.

Во-вторых, только те, кто снимают перед Богом завесу со своего сердца, получают право видеть, что находится за завесой сердца в жизни других людей. Человек, который хорошо познал себя, как того, кто нуждается в Божьей милости, может послужить с любовью и милостью другим людям в их недостатках.

В-третьих, первый признак действия дара различения – это чувствительность к не созидательной критике в адрес других людей. «Суждения и осуждения близки» Иов 36:17.

Дары силы

А. Дар веры.

!!! Задание: прочитайте самостоятельно Деян.3:1-16.

Этот дар можно сравнить с лестницей, которая возникает, чтобы ты мог дотянуться до самых верхних ветвей дерева, чтобы снять то, что приготовлено Богом. Потом лестница исчезает, но плод остается в руке. Сам человек удивляется собственной смелости и решительности. Если лестница появляется достаточно часто, то человек не то чтобы перестает удивляться, но действует гораздо увереннее и смелее, нежели в самом начале практики этого дара.

Б. Дары исцелений.

«Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его» Деян.28:8.

Считается, что есть дар исцеления со спецификой. Кто-то поднимает людей из колясок, кто-то регулярно видит открытые уши, кто-то молится за бесплодных и видит чудеса. Т.е. у человека гораздо больше свидетельств по поводу исцеления определённого вида болезней.

Американка перевезла маму из Гватемалы, чтобы лечить от рака. Ей диагностировали страшную болезнь, но на ячейке в субботу перед тем, как ей лечь в больницу, она исцелилась. На любом из наших служений это может происходить.

Женщина пришла помолиться за пальцы, которые были сжаты. Пастор получил слово для нее: «Вам надо кого-то простить». «Я ненавидела его при его жизни… он пять лет в земле, а я его ненавижу по-прежнему». Пастор повёл её в молитве, женщина рыдала, а потом она закричала: «Смотрите, что с моими пальцами… они разжались». Здесь мы видим взаимодействие даров. Слово знания и даров исцеления.

В. Дар чудотворения.

«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись» Деян.8:5-7.

Чудеса – это события и явления, которые противоречат естественным законам природы.

Джек Ко, евангелист середины 20 века, который действовал в дарах Духа Святого. Хочу представить вам несколько его свидетельств из его книги «Исцеляя невозможное».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература