Так, например, в Африке народности фульбе, вокка и дурфу восприняли у миссионеров «европейскую позицию». «Эфиопская позиция», помимо Эфиопии, принята у народностей шамба, бассари, байа, наджи и акпоссо. Эфиопская позиция состоит в следующем: мужчина сидит на корточках. Женщина руками обхватывает затылок мужчины, а ноги ее лежат на его пояснице.
Акпоссо несколько изменили эфиопскую позицию: ноги женщины подняты еще выше и лежат на плечах у мужчины. На боку имеют сношение племена бафиоте, бум и мазан. Народность шамба стала перенимать у фульбе «европейскую позицию».
В Судане коитус происходит стоя. Женщина нагибается вперед, опираясь руками на колени, муж находится сзади. В Занзибаре муж лежит на спине, а жена сидит верхом. Наиболее разнообразны позиции в Индии. Так, у племени тандан мужчина всегда сверху женщины. В высших кастах Индии принято, чтобы муж был под женщиной. Большинство же племен Индии предпочитает коитус на боку сзади (д-в-б).
Наиболее полно разнообразные позиции полового акта приводит Van de Velde. Он различает positio obversa, когда партнеры во время коитуса обращены животами друг к другу, и positio aversa, когда живот мужчины обращен к спине женщины. В positio obversa он различает следующие положения: 1. normale haltung — «нормальное» положение;
76
2. strecklage der frau — вытянутое положение женщины (стоя); 3. beugelage der frau — согнутое положение жены;
4. reiterhaltung der frau — положение женщины верхом;
5. sitzhaltung — сидячее положение;- 6. seitenlage — положение на боку.
В positio aversa он различает: 7. bauchlage — положение на животе; 8. seitenlage — положение на боку; 9. knie-lage der frau — коленное положение женщины^ 10. sitzhaltung — сидячее положение.
С. v. Enbe Boas считает целесообразным заменить термин positio obversa термином vis-a-vis, a positio aversa — термином a tergo. Он также различает 10 положений при коитусе: 1) стоя (совершенно вытянувшись или согнувшись); 2) на корточках; 3) на коленях; 4) сидя и 5) лежа. Каждое из этих положений может быть vis-a-vis или а tergo.
Коленно-локтевое положение женщины обычно называют a la vache. Надо заметить, что некоторые авторы (П. И. Ковалевский) термин a tergo употребляют для обозначения pedicatio mulieris (анальный коитус с женщиной).
J. Knoblochova, заведовавшая супружеским диспансером, в своей известной книге «Любовь, супружество и ты», переведенной почти на все европейские языки, цитирует древнеиндийские инструкции по половому вопросу. Так, имется 11 различных способов, когда жена лежит на спине, меняя положение нижних конечностей — поднимая ту или другую ногу до прямого угла и выше, к голове. Муж также принимает различные положения.
Некоторые способы, когда жена лежит на боку и обращена к мужу лицом или спиной, в определенном смысле являются наиболее подходящими при беременности и во всех тех случаях, когда необходимо считаться со здоровьем жены. Староиндийские инструкции говорят о трех положениях на боку. В книге приводятся 10 способов коитуса сидя и 3 — стоя, кроме того, 2 в положении жены на животе и 3 — в положении мужа на спине.
J. Knoblochova пишет о том, что если супруги не находятся под сильным влиянием излишних запретов, они могут испробовать большее или меньшее число из указанных 32 положений. По ее мнению, «каждой паре лучше всего составить свою собственную книгу любви, как им приятнее и удобнее».
R. Neubert пишет: «Каждая семья должна решать этот
вопрос сама для себя». Мы полностью разделяем мнение указанных авторов.
Советский сексолог Г. С. Васильченко для кодирования различных положений при половом акте использует следующий шифр:
вв-в (вентро-вентрально, мужчина занимает верхнее положение);
вв-н (вентро-вентрально, мужчина занимает нижнее положение),-
'вв-б (то же, партнеры располагаются на боку);
вд-в (вентро-дорзально, мужчина занимает верхнее положение);
вд-н (вентро-дорзально, мужчина занимает нижнее положение)
вд-б (то же, партнеры располагаются на боку);
вд-с (то же, партнеры располагаются сидя).
Поскольку в этом шифре автор судит с «мужских позиций», все его варианты начинаются с букв «в», так как у мужчин «д» само собою полностью исключается. Для женщин эти варианты могут начинаться как с «в», так и
с «д».для мужчин
для женщинвв-в вв-н
вв-н вв-в
вв-б вв-б
вд-в дв-н
вд-н дв-в
вд-б дв-б
вд-с дв-с
Автор пытался объединить 32 индийских положения в 7 групп. Для портативности шифра эту попытку можно признать целесообразной, но осуществима она недостаточно. Так, в приведенном шифре наряду с выделением групп вд-н (для мужчин) и дв-в (для женщин), которые почти никогда не встречаются, отсутствуют такие часто встречающиеся позы, как вв-с (вентро-вентрально, сидя). Нет также шифра ни для одной позиции стоя, ни для положения женщины a la vache, ни для некоторых других.