Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 1. Выступления, статьи, манифесты

⁴² Ср.: «Наше растущее влияние проявляется неожиданным образом даже в писаниях наших противников. В самом деле, итальянские газеты посвятили длинные полемические статьи безусловно футуристической концепции последнего романа Габриеле Д’Аннунцио, который в объяснительном интервью использовал наше утверждение о презрении к женщине, необходимом условии существования современного героя» (Маринетти Ф. Т. Футуризм. С. 12). В главе «Мы отрицаем наших учите л ей-символистов…» Маринетти более определённо высказывается относительно тех сторон творчества Д’Аннунцио, которые не приемлют футуристы: «Надо во что бы то ни стало бороться с Габриеле Д’Аннунцио, так как он рафинировал всем своим талантом четыре интеллектуальных яда, которые мы желаем уничтожить <…>. 7, Болезненную и тоскливую поэзию расстояния и воспоминания; 2. романтический сентиментализм, струящийся лунным светом и поднимающийся к женщине-Красоте, идеальной и фатальной; 3, наваждение сладострастия с треугольником адюльтера, перцем кровосмешения и возбуждающей приправой греха; 4, глубокую страсть к прошлому, усиленную антикварской и коллекторской манией» (там же. С. 81).

⁴³ Истории издания «Морских од» Д’Аннунцио касается М. Осоргин в «Очерках современной Италии»: «Особенного напряжения воинственность поэта достигла в связи с походом Италии на Триполи. Одновременно с первыми пушечными выстрелами появились первые оды Д’Аннунцио; не прошло и трёх месяцев, как эти оды вышли отдельной книжкой и при этом сразу вторым изданием. Первое их издание внезапно подпало цензурной каре ввиду военного времени. Несколько терцин седьмой песни– “Песни о Дарданеллах’’ – найдены властью “оскорбительными для союзной державы и её государя”. Поэтому на месте пяти выброшенных терцин стоят точки и сделано следующее примечание поэта: “Эта песнь об обманутом отечестве искажена полицейской рукой по приказанию кавалера Джованни Джолитти, главы правительства Италии, 24-го января 1912”» (ОсоргинМ. Очерки современной Италии. С. 199).

⁴⁴ Вероятно, речь идёт о произведениях Пикассо 1912–1913 гг., открывавших в его творчестве новую фазу кубизма – синтетический кубизм или «кубизм пересоздания». См.: Пабло Пикассо. 1881–1973. К столетию со дня рождения. Каталог выставки из советских собраний ⁄ В ступ. ст. кразделу живописи А. Г. Костеневича. Л., 1982. С. 60–61. Отметим, что ряд современных Пикассо художников и критиков увидели в его произведениях поворот к футуризму, хотя и с определёнными оговорками (См.: Кульбин Н.И. Пикассо//ОР ГРМ. Ф. 134. Е. х. 11; ЗданевичИ.М. О футуризме. Доклад для Петербурга//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 10. Л. 65об., Ларионов М. Лучистая живопись//Ослиный хвост и Мишень. М.,

1913. С. 92; Худаков С. Литература. Художественная критика. Диспуты и доклады ⁄ ⁄ Ослиный хвост и Мишень. М., 1913. С. 148).

⁴⁵ Речь идёт о Первой Балканской войне (09.10.1912– 30.05.1913) между Балканским союзом (Болгария, Греция, Сербия, Черногория), опиравшимся на поддержку России, и Турцией. Окончилась разгромом Турции (Лондонский договор 30.05.1913), потерей всех её балканских владений, освобождением балканских народов от турецкого владычества, образованием Албанского государства.

⁴⁶ В связи с отъездом Маринетти на театр военных действий приведём высказывание Осоргина: «Футуризм – это Маринетти. Не будет его – не будет и футуризма. Да хранит же его судьба от шальной турецкой пули, поражающей и поэтов!»(Осоргин М. Очерки современной Италии. С. 230).