Читаем Futurum comminutivae, или Сокрушающие грядущее (СИ) полностью

Часто в «Белилах» я вспоминаю наше со Славуней детство. Счастливые, беззаботные, солнечные времена всегда часто припоминаются. Сейчас по теме вспомнил советскую молочную диету для детей. Родители выписывали журнал «Здоровье», и в одном из выпусков как-то прочитали, что для укрепления детского пищеварения самое простое и лучшее средство – стакан кефира перед сном. Диета тут же поступила на вооружение нашей семьи. А мы с сестричкой и не отказывались! Уж больно советский кефир вкусным был. Каждый вечер, ближе ко сну,меня и Славуню поджидала поллитрушкакефира – пузатенькая прозрачная бутылка с крышечкойиз голубой или зелёной фольги. (А если попадалась бутылка с крышкой из розовой фольги, мне почему-то казалось, что содержимое ещё ароматнее и вкуснее).В пересчёте на двоих – как раз по гранёному стаканчикуна душу детского народонаселения получалось. Помню, лет семь подряд мы пили кефир на ночь. Пока не подросли.

Однако,запастись кефирому родителей иногда не получалось.Магазин на всю нашу округу работал один – районный гастроном №7 (про гипермаркеты с их ядовитым, а порой и опасным для жизни ассортиментом тогда и слыхом не слыхивали). Не успел после работы закупить продукты – пеняй на себя. Или рассчитывай на запасы, привезённые из деревни. Чаще всего люди бежали в магазин после работы. Но к вечеру неискушённые советские домохозяйки подчистую разбирали товарную выкладку, оставляя рабочих и служащих ни с чем. В субботу и воскресенье к утренней выкладке народ, конечно, поспевал, но купить продукты… всё равно иногда не получалось! Например, вкусные пельменьчики «Русские» (в картонной прямоугольной упаковке, 62 копейки за кило) заканчивались как раз в тот момент, когда подходила именно ваша очередь. И кому интересно, что торчал в строю битых два часа? С кефиром то же самое. Вкуснейший, свежий, натуральный, 30 копеек пол-литра, спрос на него всегда был немалым. Кефира люди брали сразу четыре-пять бутылок. На несколько дней. Но и тут имелись свои подводные камни. Бывало, приходишь в магазин, кефир есть, а купить его всё равно не можешь. Работало железное советское правило: бутылку с молочной продукцией можно было приобреститолько в обмен на пустую, точно такую же стеклянную бутылку.Если кефира желаешь купить четыре бутылки, а при себе имеешь пустые только три, значит и купишь только три! Не нравится – запасайся тарой. Или доплачивай. Бутылка – 12–15 копеек. Смех смехом, а полигоны не были забиты ядовитой пластиковой тарой, как сегодня. В общем, в силу различных обстоятельств мы со Славуней иногда оставались без вожделенной бутылочки молочного. И как назло, именно в такие вечера нам невообразимо хотелось перед сном чего-нибудь слопать!

По поводу чего-нибудь слопать на ночь, тут, друзья, небольшая ремарка. Подозреваю, в этом непреодолимом действе точно не обошлось без происков каких-то таинственных энергий-обжор. Вот скажите, у кого из вас никогда не возникало желания ближе к ночи (или под утро, часика в два-три) нарубиться до отвала колбасы, сосисок, сала или пельменей? Ну-ну. Если кто-то категорически ответит «ни разу такого не было!», вот уж где со смеху народ читательский покатится, не поверит!

Так вот. Оставшись без кефира (а засыпать, не заморив червячка, совершеннейшим образом не хотелось),мы со Славуней принимались жалобно канючить родителям о том, что ужин давным-давно прошёл, и что сон натощак – дело антисоветское и даже бесчеловечное. И тогда в дело вступал проверенный метод. Отец отрезал от двадцатикопеечной буханки четыре куска хлеба (мне и Славуне по два) и намазывал их смальцем – вытопленным свиным жиром. Бутерброды посыпались щепоткой соли и преподносилисьна тарелке прямо в детскую комнату. И мы со Славуней, благодарные за родительское сердобольное внимание, уплеталиэти бутерброды с превеликим удовольствием!

***

Немного поразмышляем. Предположим, что вы ещё ни разу в жизни не налагали на себя церковный пост. Ну, так получилось, не довелось ещё прикоснуться к духовно-аскетической практике. (Что, действительно, ни разу не пробовали? Обязательно попробуйте! Не пожалеете). И вот, наконец вы решились испытать себя в этом подвиге.

Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. (1 Пет. 2: 21)

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Ад
Ад

Где же ангел-хранитель семьи Романовых, оберегавший их долгие годы от всяческих бед и несчастий? Все, что так тщательно выстраивалось годами, в одночасье рухнуло, как карточный домик. Ушли близкие люди, за сыном охотятся явные уголовники, и он скрывается неизвестно где, совсем чужой стала дочь. Горечь и отчаяние поселились в душах Родислава и Любы. Ложь, годами разъедавшая их семейный уклад, окончательно победила: они оказались на руинах собственной, казавшейся такой счастливой и гармоничной жизни. И никакие внешние — такие никчемные! — признаки успеха и благополучия не могут их утешить. Что они могут противопоставить жесткой и неприятной правде о самих себе? Опять какую-нибудь утешающую ложь? Но они больше не хотят и не могут прятаться от самих себя, продолжать своими руками превращать жизнь в настоящий ад. И все же вопреки всем внешним обстоятельствам они всегда любили друг друга, и неужели это не поможет им преодолеть любые, даже самые трагические испытания?

Александра Маринина

Современная русская и зарубежная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза